<div data-empty="false">يمكن تعريف علم الأورام (Oncology) بأنه فرع طبي تخصصي يعنى بالوقاية من السرطان، وتشخيصه، وعلاج الأورام الخبيثة، من خلال طرق متعددة تشمل العلاج الكيميائي، والإشعاعي، والمناعي، والهرموني، وذلك بهدف القضاء على الخلايا السرطانية وتدميرها، أو الحد من انتشارها بتحفيز جهاز المناعة، مع تقديم الرعاية الشاملة والدعم النفسي بالتزامن.</div><div data-empty="false">وفي منطقة الخليج والبلاد العربية توجد ثلة من الأطباء المتميزين في هذا التخصص، ممن حققوا إنجازات علمية وبحثية عالمية، ويتميزون بخبرات واسعة في البروتوكولات والأبحاث ذات الصلة، أو ممن قدموا مساهمات معتبرة لجهة علاج وإنقاذ الكثيرين من المرض الخبيث. لعل من أبرز هؤلاء: البروفيسور حميد بن حرمل الشامسي من دولة الإمارات العربية المتحدة، والدكتور أكرم الإبراهيم من الأردن، والدكتور علي عبد الرزاق من العراق، والبروفيسور هشام الغزالي والدكتورة نادية زخاري والبروفيسور علي عبد الرازق من مصر، والدكتور أسامة نصيف والدكتور فوزي بخاري والدكتورة خولة الكريع من المملكة العربية السعودية، والدكتورة أنوار محمد سعيد المساعد والدكتور فريد فؤاد خليفة من مملكة البحرين، وغيرهم.</div><div data-empty="false">على أن حديثنا في هذه المادة سيقتصر على علم من أعلام علم الأورام السرطانية في الكويت، وأحد النجباء الذي وهب حياته ووقته وجهده في سبيل تقديم خدمات طبية ورعائية متميزة لبني وطنه ممن ابتلوا بمرض السرطان، فبرز كشخصية وطنية ذات صيت واحترام كبيرين، واحتل مكانة سامية متوهجة في قلوب ناسه وأهله.</div><div data-empty="false">الحديث هنا عن الدكتور نائل أحمد النقيب، الذي لم يكن بروزه وتألقه واكتسابه لشعبية كبيرة بسبب تخصصه وعلمه فقط، وإنما أيضاً لكونه رجلاً استثنائياً، ومبدعاً ومخلصاً في أعماله الطبية والأكاديمية والإدارية، وصاحب رؤية مستنيرة وسديدة وقدرة فائقة على اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب. إلى ذلك كان من أسباب تألقه، ولعه بتطوير نفسه وشغفه بتنمية قدراته المهنية والإدارية، وحرصه على إعداد كوادر طبية وطنية تخدم الكويت. لقد كان هاجس النقيب الوحيد طوال مسيرته كطبيب، ثم كمسؤول حكومي رفيع، هو رعاية مرضاه والمساهمة في تخفيف معاناتهم، بل كان «أشبه ما يكون بطبيب مقيم، مسؤوليته الأولى رعاية ومتابعة الحالات التي يعالجها من المرضى» طبقاً لما قالته زوجته سعاد السيد رجب الرفاعي (الوكيل المساعد الأسبق لشؤون التعليم العام بوزارة التربية) في حوارها مع صحيفة «الأنباء» الكويتية (19/10/2008). ومما أخبرتنا عقيلته أيضاً أن زوجها «لم يسع يوماً للمنفعة المادية، وكان يرفض المتاجرة بعلمه، لأنه كان يؤمن أن الطب ليس تجارة، لدرجة أن وزير الصحة الأسبق د. محمد الجارالله قال لي يوماً إن مرضى د. نائل الذين كانوا يأتون إليه للعيادة الخاصة كان يحولهم للقطاع العام حتى يوفر عليهم التكاليف. وكان يتحسس من مجرد سؤال المريض له عن أتعابه ويرد على الفور (لو ما تقدر أحولك للمستشفى الأميري)».</div><div data-empty="false">أما ابنته الدكتورة ريهام، رحمها الله، فقد تحدثت عن نائل النقيب الأب، فقالت إنه كان أباً ديمقراطياً بلا حدود، وصاحب قلب كبير يسع الجميع، وزارعاً للقدوة السليمة في نفوس من تعاملوا معه مهنياً. وأضافت قائلة: إنه كان «رجل الأسرة الحنون والعطوف.. تعلمنا من والدي الكثير، وأهم ما تعلمنا منه العطاء دون انتظار المقابل وتحمل المسؤولية والالتزام وقبول الآخر.. ويكفيني فخراً أنني في أي مكان أذهب إليه وبمجرد ذكر اسـمي يبادر الجميع لتعداد مآثر والدنا، ولذلك مهما حققنا أنا وإخوتي من نجاحات فإننا لن نصـل إلى نجاحات والدي ووالدتي. وأهم نجاحاتهما على الإطلاق هي حالة الرضا التي نتمتع بها أنا وإخوتي وهي من سمات الإنسان السوي». وأضافت في حديثها لصحيفة الأنباء (مصدر سابق) أن والدها كان مثقفاً، زرع فيها وفي إخوتها حب القراءة والاطلاع، وكان مغرماً بالأفلام السينمائية والرياضة، وحريصاً على أناقته ومرحاً يضفي جواً من البهجة على كل من حوله، وباختصار «كان رجلاً سعيداً متوافقاً مع نفسه راضياً بما حققه، ولذلك كان يتمتع بهدوء نفسي كبير».</div><div data-empty="false">في أكتوبر سنة 2008، أي بعد أربع سنوات من رحيل النقيب، أقامت «لجنة حياة لرعاية مرضى السرطان» احتفالية بحضور رئيس الحكومة الكويتية آنذاك الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح لتكريم الراحلين الدكتور النقيب وزميله الراحل الدكتور يوسف العمر، باعتبارهما من استشاريي ومؤسسي «مركز السرطان» في الكويت. وفي هذه الاحتفالية خاطب وزير الصحة السعودي والمدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية للشرق الأوسط الدكتور حسين عبد الرزاق الجزائري الحضور قائلاً: «إن الأمة فقدت رائدين من رواد الطب ساهما في نهضة الكويت الصحية». وأضاف أن الراحلين كانا من أوائل من أدرك حجم مشكلة مرض السرطان على المستويين العربي والعالمي، وانهما بنيا جيلاً من الباحثين والعاملين في تخصص حيوي إنساني، واستطاعا من خلاله تحويل مركز الكويت للسرطان إلى مركز إقليمي عالمي. وأوضح أن هذا التميز الذي حققه هذان الطبيبان ما هو إلا نتيجة للجهد والإخلاص في عملهما الدؤوب وعطائهما اللامحدود للوصول إلى هذه المكانة التي وصلت إليها الكويت. ومن جانبه، قال رئيس جمعية البحرين لمكافحة السرطان الدكتور عبد الرحمن إبراهيم فخرو أن الراحلين النقيب والعمر، كانت لهما بصمة واضحة بالجهد والإخلاص في العمل على تطوير مراكز السرطان في دول الخليج، وانهما تميزا في عملهما وساهما في تطوير ورفع مستوى أداء الكوادر الطبية الوطنية والعربية من خلال برامجهما المستمرة والندوات واللقاءات العلمية المحلية والعالمية، مشيداً بدورهما النبيل في إنشاء مركز السلمانية الطبي بمملكة البحرين. وأكد أن مثل هذه الصفوة من الأطباء المتميزين تعد بحق نبراساً مضيئاً على طريق العمل الطبي وقدوة حسنة لزملائهم في هذه المسيرة الإنسانية لبلوغ غايتنا في التقدم والرقي بخدماتنا الصحية من أجل المريض.</div><div data-empty="false">ولد الدكتور نائل أحمد السيد طالب النقيب بمدينة البصرة في عام 1937، ابناً لعائلة النقيب المعروفة في تاريخ الكويت والعراق.</div><div data-empty="false">وطبقاً لما ورد في كتاب «تاريخ نزوح العائلات الكويتية العريقة إلى الكويت ودورها في بناء الدولة منذ نشأة الكويت وحتى وقتنا الحاضر» لمؤلفته السيدة فوزية صالح الرومي، نزحت أسرة النقيب إلى الكويت من البصرة قبل سنة 1900، وسكن أفرادها منطقة «جبلة» من العاصمة، وتصاهرت مع العديد من الأسر الكويتية، مثل: الصباح والخرافي والمساعيد والخميس والشايع والغنيم والبابطين والحمد والخطيب والرفاعي والبشر والطبطبائي والمطاوعة والتويجري وغيرها.</div><div data-empty="false">برز من أسرة النقيب في الكويت (عدا المترجم له) العديد من الشخصيات المؤثرة ومنهم: «السيد خلف السيد عبد الرحمن النقيب» (صاحب المنتدى الأدبي في الحي القبلي قديماً، وصاحب فكرة بناء مدرسة الأحمدية في أواخر عام 1921، وبسبب جهوده ومكانته أطلقت الدولة اسمه على إحدى مدارس البنين بمنطقة الجهراء)، «السيد عبد الرحمن السيد خلف النقيب» (عينه الشيخ أحمد الجابر الصباح عضواً في أول مجلس للأعيان بالكويت سنة 1920، وعضواً في الهيئة الإدارية المشرفة على المدرسة الأحمدية، وعضواً في الهيئة المشرفة على المكتبة العامة)، «السيد هاشم السيد أحمد النقيب» (من الشخصيات الكويتية التي اتصفت بالورع وحب العلم وتقدير العلماء، وقد سكنت حي الشرق من العاصمة حيث توجد نقعة (حوض للسفن) تحمل اسمه)، «السيد حامد السيد رجب النقيب» (مؤسس شركة السيارات الكويتية العراقية في سنة 1926 برأسمال قدره مائة ألف روبية وبموجب امتياز لمدة 50 سنة منحه إياه الشيخ أحمد الجابر الصباح آنذاك من أجل تسهيل نقل الركاب براً بين الكويت والبصرة)، «الدكتور خلدون حسن خالد النقيب» (رائد علم الاجتماع في الكويت. تولى عمادة كلية الآداب بجامعة الكويت، وترأس تحرير مجلة العلوم الاجتماعية باللغة الإنجليزية، ونال عضوية العديد من الهيئات والجمعيات العلمية داخل الكويت وخارجها، وأصدر دراسات وبحوثاً وعدداً من المؤلفات في السوسيولوجيا)، «باسل شمس الدين النقيب» (اقتصادي ومصرفي كويتي بارز. تولى إدارة مركز البحرين الدولي للاستثمار، وحصل على عضوية جمعية المصرفيين العرب في لندن وعضوية جمعية المحللين الماليين في نيويورك، وأصدر العديد من المقالات والبحوث الاقتصادية والمالية المنشورة في الدوريات العالمية).</div><div data-empty="false">وبالعودة إلى سيرة المترجم له، نجد أنه أكمل تعليمه الثانوي بمدرسة العشار الثانوية في البصرة، حيث كان والده يعمل مديراً للجمارك، ثم توجه إلى بغداد للالتحاق بكلية الطب هناك، فتخرج من جامعة بغداد في عام 1960 حاملاً درجة البكالوريوس في الطب. ثم أمضى ثلاث سنوات في البصرة يعمل كطبيب مقيم قبل أن ينتقل إلى الكويت للإقامة والعمل والانضمام إلى أهله وأبناء عمومته. واصل النقيب بعد ذلك دراسته وتدريبه لنيل الزمالة فنالها في عام 1969 من كلية الجراحين الملكية في أدنبرة باسكتلندا. وحينما عاد إلى الكويت تم تعيينه طبيباً في وزارة الصحة في عام 1963 في عهد وزيرها عبد العزيز حمد الصقر، لينتقل للعمل الأكاديمي في كلية العلوم جامعة الكويت فور بدء الدراسة فيها سنة 1966. غير أنه لم يستمر طويلاً في هذه الكلية، فبعد نحو عام، أي في سنة 1967 تقرر ابتعاثه إلى الخارج للتخصص، فسافر إلى الولايات المتحدة وتخصص هناك في سرطان الرأس والرقبة والجراحة العامة، علاوة على حصوله على دورات ذات علاقة بمرض السرطان في جامعة هارفارد العريقة. ونظراً لشغفه الكبير بالأبحاث والتدريس، تم تعيينه في العام 1976 أستاذاً مشاركاً في قسم الجراحة بكلية الطب التابعة لجامعة الكويت. وفي العام التالي (1977) اختير لرئاسة قسم الجراحة في المستشفى الأميري، وفي هذا العام أيضاً كان على موعد لتولي أول مناصبه الإدارية في الدولة، حيث تم تعيينه وكيلاً مساعداً لوزارة الصحة للشؤون الفنية، فجمع بين وظيفتيه كوكيل وطبيب جراح، ليحصل بعد فترة وجيزة على ترقية ويصبح وكيلاً لوزارة الصحة زمن وزيرها الأشهر الدكتور عبد الرحمن عبدالله العوضي.</div><div data-empty="false">من المآثر الكثيرة والبصمات الخالدة التي تركها النقيب خلفه، بعد وفاته وهو نائم في سريره مساء يوم 30 يناير 2004 عن 66 عاماً أنه وضع الأسس العلمية الأولى لخدمة مرضى السرطان، من خلال إيجاد أول سجل لهؤلاء المرضى في الكويت عام 1974، ثم جاء إسهامه الأكبر في هذا المجال، حينما بذل جهداً خارقاً مع زميله الدكتور يوسف العمر في تأسيس وافتتاح «مركز حسين مكي الجمعة للجراحة التخصصية» (مركز الكويت لمكافحة السرطان لاحقاً) الذي يعد أحدث مراكز العلاج الإشعاعي أو الكيماوي في المنطقة، بل وأفضلها لجهة احتضانها لجميع التخصصات الدقيقة التي يحتاجها مريض السرطان والطبيب المعالج للسرطان مثل قسم المختبرات الكبيرة التي تضم مختبر الخلايا، وهو أول مختبر خلايا في الشرق الأوسط. وتضم أيضاً قسم الأشعة الفيزيائية الحديثة المجهز بأجهزة نادرة. وفي هذا السياق قالت عقيلته ما مفاده أن فكرة تأسيس هذا المركز الطبي المتميز، (بكلفة 7.5 ملايين دينار كويتي من مال النائب ورجل الأعمال حسين مكي حسين الجمعة)، استولت بالكامل على تفكيره، فلم يكن في حياته في تلك الفترة هاجس سوى إنشاء المركز وافتتاحه، ولذلك كان في اجتماعات يومية ومتابعة شخصية لأدق التفاصيل مع فريق العمل، ثم جاء يوم الافتتاح في يوليو 1982 فكان من الأيام المميزة في حياته وكانت سعادته لا توصف.</div>

شخصيات تحت المجهر

نائل أحمد النقيب.. رائد علم الأورام في الكويت

2.3 مليار درهم حجم إنفاق "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" العام الماضي.. و165 مليون مستفيد في 122 دولة

محمد بن راشد يترأس مجلس الأمناء ويعلن النتائج السنوية لأعمال مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"

يصادف الـ 25 من يناير ذكرى تولي صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مقاليد الحكم في إمارة الشارقة عام 1972، وهي محطة بارزة في تاريخ الشارقة تمثل بداية حقبة من التطور الشامل والتنمية المستدامة.على مدار 53 عاماً من القيادة الحكيمة، حققت الشارقة إنجازات نوعية في مختلف المجالات، بفضل رؤية سموه الاستراتيجية ونهجه القائم على الاستثمار في الإنسان وتوفير مقومات الحياة الكريمة، وتحت قيادته، شهدت الإمارة نقلة نوعية في البنية التحتية، والتعليم، والثقافة.حيث أصبحت الشارقة مركزاً عالمياً للثقافة والتراث، وبيئة نموذجية للتنمية الاجتماعية والاقتصادية. نهج سموه المتوازن بين الحفاظ على الهوية الوطنية وتحقيق التقدم الحضاري جعل الشارقة نموذجاً يحتذى به في العمل الحكومي الفاعل والتخطيط الاستراتيجي طويل المدى، مما رسخ مكانتها كواحدة من أبرز المدن الإقليمية والعالمية في التنمية المستدامة.وُلد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في 2 يوليو 1939 بمدينة الشارقة، حيث تربى على حب الوطن وشغف العلم والمعرفة. بدأ مسيرته التعليمية في مدرسة الإصلاح القاسمية عام 1948، بعد أن تعلم القرآن الكريم، ثم التحق بالمدرسة الإنجليزية الخاصة عام 1954 لدراسة اللغة الإنجليزية.واصل سموه رحلته التعليمية متنقلاً بين الشارقة والكويت ومصر، حيث نال تعليمه الإعدادي والثانوي، قبل أن يلتحق بكلية الزراعة بجامعة القاهرة. بعد تخرجه في عام 1961، عمل سموه مدرساً لمادتي اللغة الإنجليزية والرياضيات في المدرسة الصناعية بالشارقة بين العامين 1961 و 1963، وتولى رئاسة بلدية الشارقة عام 1965.ومع قيام الاتحاد في ديسمبر 1971، عُيّن وزيراً للتربية والتعليم. وفي 25 يناير 1972، تولى سموه حكم إمارة الشارقة، ليصبح الحاكم الثامن عشر للإمارة من أسرة القواسم التي يعود تاريخ حكمها إلى عام 1600 ميلادية، مضيفاً فصولاً مشرقة في تاريخ الوطن.قدّم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي دعماً كبيراً لتعزيز الحوار الثقافي والتفاعل بين شعوب العالم، محققاً إنجازات لافتة في مجالات التاريخ والعلم والمعرفة والثقافة والعمل الإنساني.وقاد سموه الشارقة إلى الريادة في مختلف القطاعات، محولاً الإمارة إلى نموذج للتقدم والابتكار، ومركزاً عالمياً للاستثمار والحياة الأسرية المتوازنة، ومنارة للعلم والثقافة التي تستلهم منها المجتمعات طريقها نحو التطور.وركّز سموه على زيادة الوعي الوطني والمسؤولية المجتمعية، وسعى إلى تحقيق رفاهية المواطنين عبر قرارات فورية تعالج التحديات التي يواجهونها.حيث يتابع قضايا أبناء الإمارة باهتمام شخصي، مستخدماً كافة وسائل التواصل، ومنها برنامج «الخط المباشر» من إذاعة الشارقة، للاستماع إلى مداخلاتهم وتقديم الحلول المناسبة، مكرساً جهوده لتأمين حياة كريمة للمواطنين، وجعل الشارقة نموذجاً حضارياً يبرز محبته واهتمامه بأبناء وطنه، الذين لمسوا في قيادته عطاء الأب الراعي، ما جعل الإمارة تحتل مكانة فريدة على الصعيدين الإقليمي والعالمي.استراتيجيات الطموح والاستدامةوفي ظل حرص صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي على مستقبل الشارقة خصص سموه، الموازنة العامة للإمارة لعام 2025 بإجمالي نفقات بلغت 42 مليار درهم، لتسجل بذلك أضخم موازنة في تاريخ الإمارة، حيث أبرزت هذه الخطوة رؤية استشرافية تهدف إلى تعزيز جودة الحياة، وتحقيق الاستدامة المالية والاجتماعية.وضمان توفير مقومات العيش الكريم لأهالي الشارقة وأظهرت أرقام الموازنة زيادة بنسبة 2 % مقارنة بعام 2024، ما يؤكد استمرارية النهج الحكومي في التوسع المدروس وتلبية احتياجات النمو، حيث وُجهت نسبة 27 % من الموازنة للرواتب والأجور، مما يمثل الحرص على دعم الكوادر البشرية، بينما خُصصت 23 % للمصروفات التشغيلية لضمان استمرارية الخدمات الحكومية بكفاءة عالية.وعلى صعيد قطاع البنية التحتية الذي بلغ النصيب الأكبر في الموازنة بنسبة 41 %، بزيادة 7 % عن العام الماضي، وهو تأكيد على التزام سموه بتطوير بيئة مثالية لأهل الإمارة من خلال تعزيز البنية التحتية بوصفها ركيزة أساسية لتحسين جودة الحياة ودعم مسيرة التنمية الشاملة. يليه قطاع التنمية الاقتصادية الذي حلّ في المرتبة الثانية بنسبة 27 %، بهدف تعزيز بيئة الأعمال وتشجيع النمو الاقتصادي.وقطاع التنمية الاجتماعية بنسبة 22 % من إجمالي المصروفات، ما يؤكد استمرار الحكومة في تقديم أفضل الخدمات التي تخدم المجتمع، بينما شهد قطاع الإدارة الحكومية والأمن والسلامة نمواً بنسبة 8 % مقارنة بالعام الماضي، ليشكل 10 % من الموازنة.لطالما كان الإنسان في قلب الوالد القائد سلطان بن محمد القاسمي الذي جعل بناء أبنائه وتعليمهم وتطويرهم أولوية قصوى منذ توليه الحكم، عبر عقود من العطاء حوّل سموه الإمارة إلى نموذج تنموي يحتذى به، حيث وظّف مواردها لخدمة المواطنين، ليعيشوا في مدن ومناطق تعكس تطوراً حضارياً متكاملاً، تجمع بين الأمن والاستقرار والبنية التحتية الحديثة.ولحرصه على تخفيف الأعباء المالية عن أبناء شعبه وضمان حياة كريمة ومستقرة لهم، اعتمد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي للجنة معالجة ديون مواطني الشارقة، منذ إنشاء اللجنة وعلى 27 دفعة ملياراً و203 ملايين و637 ألفاً و153 درهماً، وبلغ مجموع المستفيدين 2501 مستفيد، في خطوة تجسد التزامه المستمر بدعم المواطنين وتعزيز استقرارهم المعيشي.وفي إطار رؤية سموه لدعم المواطنين وتوفير الدخل المناسب لضمان العيش الكريم يعتمد سموه سنوياً وظائف للمواطنين موزعة على الجهات الحكومية في الإمارة، لتلبية احتياجات الباحثين عن العمل وتوفير فرص تلائم مختلف التخصصات المهنية والفنية، ما يعكس حرص القيادة على تمكين الكوادر الوطنية وتعزيز دورها في مسيرة التنمية الشاملة.مشاريع تنموية تهدف إلى التمكينحرص صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي على تمكين الطاقات البشرية، وتعزيز دور مختلف فئات المجتمع في التنمية، انعكس بوضوح في المشروعات التنموية التي أطلقتها الشارقة خلال السنوات الأخيرة.من بين هذه المبادرات البارزة، «جائزة الشيخ سلطان لطاقات الشباب»، التي تهدف إلى تطوير وصقل مهارات الشباب في مجالات المغامرة، التطوع، والأنشطة البدنية. في دورتها الرابعة لعام 2024، كرّمت الجائزة 555 شاباً وشابة، فيما انطلقت الدورة الخامسة، التي تستمر حتى مايو 2025، لتواصل تمكين الأجيال الجديدة وتحفيزهم على الإبداع.وفي خطوة أخرى لترسيخ مكانة الشارقة كمنارة للثقافة، وجّه سموه بتخصيص 4.5 ملايين درهم لدعم مكتبات الإمارة العامة والحكومية. تهدف هذه المبادرة إلى إثراء المكتبات بأحدث الإصدارات العربية والأجنبية التي عرضت في الدورة الـ43 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي شهد مشاركة أكثر من 2,500 ناشر وعارض، مما يعزز دور الشارقة كمركز ثقافي عالمي.وضمن رؤية سموه لتحسين جودة الحياة، تم توسيع نطاق التأمين الصحي في مستشفى الجامعة ليشمل المواطنين فوق سن 45 عاماً، لضمان توفير الرعاية الصحية الشاملة لهذه الفئة.هذه الخطوة تسعى لترسيخ الاستقرار الصحي والاجتماعي، في إطار الجهود المستمرة لتقديم خدمات تلامس احتياجات المواطنين، وتعزز رفاهيتهم.واستكمالاً للجهود المبذولة شهدت الشارقة إطلاق مشروعات استراتيجية مبتكرة في مجال الاستثمار الزراعي العضوي والمستدام، ومن أبرزها إنتاج مزارع القمح بمليحة «سبع سنابل»، وهو أول مشروع لإنتاج القمح العضوي بالكامل في الشرق الأوسط، الذي يسهم في تحقيق الاكتفاء الذاتي من الحبوب بجهود إماراتية محلية.كما أطلقت الشارقة «مزرعة مليحة للألبان العضوية»، التي برزت كإحدى العلامات الرائدة في المنطقة، حيث شهد عام 2024 إطلاق منتج «حليب مليحة» العضوي.وفي يناير الجاري، جرى إطلاق منتج «لبن مليحة» العضوي خلال معرض الذيد الزراعي الذي شهد حضور معالي الدكتورة آمنة بنت عبد الله الضحاك، وزيرة التغير المناخي والبيئة، التي أشادت برؤية سموه الحكيمة لتعزيز الزراعة المستدامة وتشجيع المزارعين على المساهمة في ترويج المنتجات الزراعية الوطنية.وأكدت الوزيرة أن مشاريع الشارقة تمثل نموذجاً وطنياً ناجحاً في تحقيق تحول فعلي بمنظومة الأمن الغذائي، وسد احتياجات الدولة من المحاصيل الاستراتيجية. كما شددت على أهمية تمكين المزارعين المواطنين ودعمهم لزيادة الإنتاج المحلي، ما يسهم في تحقيق أهداف الاستراتيجية الوطنية للأمن الغذائي 2051، وتقليل الاعتماد على الاستيراد.توعية الأجيالومن منطلق رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي لإنشاء جيل يتمتع بصحة مستدامة، أطلقت دائرة الزراعة والثروة الحيوانية بالتعاون مع هيئة الشارقة للتعليم الخاص برنامج «سفراء بابا سلطان للغذاء السليم» الذي يهدف إلى توعية طلبة المدارس وأفراد المجتمع بأهمية الغذاء الصحي.وتعزيز مفهوم النظام الغذائي الآمن كركيزة أساسية للحياة الصحية، كما تم إضافة منتجات الشارقة المحلية والعضوية إلى مقاصف البيع في المؤسسات التعليمية بما يدعم تحقيق استدامة مجتمعية شاملة وتغذية آمنة.تأتي هذه المشاريع كجزء من أجندة الإمارة في مجال الاستدامة، التي تهدف إلى تحقيق تكامل شامل في جوانب الأمن الغذائي من خلال المنتجات الزراعية والحيوانية، وتسعى الشارقة إلى تلبية احتياجاتها من القمح والألبان وغيرها عبر مشروعاتها المتطورة التي تشكل دعامة قوية لتحقيق الاكتفاء الذاتي وضمان استمرارية الأمن الغذائي للأجيال المقبلة.

53 عاماً من العطاء..سلطان القاسمي قائد الحكمة والإنسانية

يعود تاريخ تأسيس الشرطة في البحرين إلى منتصف القرن 19 حينما كانت البلاد تحت الحماية البريطانية.
ففي عام 1860 تولدت قناعة لدى الحاكم آنذاك الشيخ عيسى بن علي بضرورة إنشاء حرس يوفر الأمن والاستقرار في ربوع البحرين، فأمر بتشكيل مجموعات عـُرفت بـ «الفداوية» للتمركز في المنامة والمحرق وغيرهما، على رأس كل منها شخص بمسمى «أمير الفداوية». 
وحينما شرعت البحرين الأخذ بالتنظيمات الإدارية الحديثة في أواخر العقد الثاني من القرن العشرين وتأسست بلدية المنامة سنة 1919 قامت الأخيرة بتشكيل فصيل لتطبيق النظام والقانون وحراسة الأسواق التجارية والمنشآت الحكومية ليلاً، أطلق عليه «النواطير». 
وهكذا مثّل «الفداوية» و«النواطير» النواة الأولى لشرطة البحرين النظامية التي صدر قانون في 20 يوليو 1920 بإنشائها على أن تتبع المجلس البلدي.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4246160.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4246160.jpg"/></a>
 
وقتذاك كان عدد قوات شرطة البحرين لا يتجاوز مائتي فرد.
أما لجهة الشخصيات التي تولت قيادة شرطة البحرين، فقد تناوب على المنصب الكابتن البريطاني «كامبل»، الذي خلفه مواطنه الكابتن «جيك» المعار من جيش الهند البريطانية.
كما تولى القيادة الميجور «كلايف كيرباتريك ديلي» الذي شغل منصب المعتمد البريطاني في البحرين من عام 1921 وحتى عام 1926، والكابتن «إل. إس. بارك» الذي عمل مستشاراً للميجور ديلي ثم تولى قيادة الشرطة من نوفمبر 1929 وحتى أبريل 1932.
وكان يحل محل الكابتن بارك أثناء سفره لقضاء إجازاته مستشار حكومة البحرين البريطاني «سير تشارلز بلغريف»، علماً أنه بعدما ترك بارك منصبه وغادر البلاد نهائياً سنة 1932 أضاف بلغريف هذا المنصب إلى مناصبه العديدة الأخرى.
وفي عام 1939 تولى قيادة شرطة البحرين الشيخ خليفة بن محمد آل خليفة الذي قام بنقلة تنظيمية وتحديثية نوعية كان من ثمارها تأسيس فرقة الخيالة للحفاظ على الأمن على طول سواحل البلاد الشمالية والغربية، إضافة إلى تقديم العروض العسكرية، وإنشاء فرقة موسيقى الشرطة التي أمتعت الجمهور بأعذب الألحان في الأعياد والمناسبات الوطنية والرياضية. 
وقد تعززت وتطورت تلك الإصلاحات في حقبة تولى الشيخ محمد بن سلمان آل خليفة رئاسة الشرطة والأمن العام من عام 1961 إلى 1965، حيث استثمر ما تلقاه من علوم شرطية وأمنية حديثة في بريطانيا في إحداث تقسيمات إدارية جديدة ووضع التشريعات اللازمة لمكافحة الجريمة والارتقاء بالأنظمة المرورية. 
كانت تلك مقدمة للحديث عن المرحوم الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة الذي دخل تاريخ وطنه كأول بحريني يدرس العلوم العسكرية والأمنية أكاديمياً ويتخرج حاملاً بكالوريوس العلوم العسكرية من مصر، قبل أن ينخرط في سلك وزارة الداخلية ويتنقل بين إداراتها المختلفة مترقياً من رتبة إلى أخرى منذ منتصف خمسينات القرن العشرين وحتى تاريخ تقاعده ثم وفاته.
وعليه، كان الشيخ إبراهيم شاهداً ومعاصراً للكثير من التطورات والتحولات التي شهدتها منظومة الأمن والشرطة والمرور البحرينية، ومشاركاً في صناعتها بروح مقدامة وانضباط مشهود. ومما يذكر له، رحمه الله، دوره الكبير في تغيير نظام السير في البلاد من اليسار إلى اليمين بنجاح بدءاً من 17 نوفمبر 1967م.
ولد الشيخ إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن علي بن خليفة بن سلمان بن أحمد الفاتح بن محمد بن خليفة آل خليفة بمدينة المحرق سنة 1936، داخل بيت العائلة الكبير بفريج الشيوخ. 
والده هو الشيخ محمد بن عبدالله بن عيسى بن علي آل خليفة الذي تزوج للمرة الثالثة من الشيخة «نجلاء بنت خالد بن علي آل خليفة» التي أنجبت له أولاً الشيخة لولوة سنة 1928 ثم ستة من الذكور هم الشيوخ خالد فعبد الرحمن، ثم التوأمان عبد العزيز وسلمان، ثم إبراهيم، وأخيراً عيسى الذي كان في الثانية من عمره حينما توفي والده، علماً أن الشيخ محمد توفي شاباً في 2 مارس 1939 عن عمر ناهز 38 سنة، تاركاً عبء تربية وتنشئة أطفاله الذكور على كاهل أمهم وشقيقتهم الكبرى لولوة. 
وبالإطلاع على كتاب «لولوة.. سيرة الحلو والمر» لحسين المحروس، نجد أن الأب (الشيخ محمد) حاول في حياته أن يكون بيته فريداً لا يشبه بيوت الآخرين من أقرانه، فزوده بالكهرباء والمياه النقية، وجلب له الأرائك والكراسي والمناضد من الهند، فجسـد بذلك وعياً مبكراً بالحياة العصرية على الرغم من قلة أسفاره إلى الخارج. 
ومن دلائل وعيه المبكر أيضاً أنه كان ذا حماس وطني متقد، ومغرماً بالأدب وهموم أمتيه العربية والإسلامية، بدليل ترؤوسه نادياً أدبياً لمدة عشرة أعوام ما بين سنتي 1920 و1930. لكن رئاسته لهذا النادي جلبت له الصداع وأدخلته في مشكلات مع المعتمد البريطاني الميجور «ديلي»، وكان السبب استضافته بين الفينة والأخرى لعدد من النشطاء المحليين والعرب لإلقاء المحاضرات والقصائد الوطنية. 
وكنتيجة لمضايقات الميجور ديلي له قام الشيخ محمد بن عبدالله بإرسال شكوى ضده إلى الحكومة البريطانية، فلما علم ديلي بالأمر نكل بالشيخ ورفاقه في النادي الأدبي وخيـرهم ما بين مغادرة البحرين أو دفع غرامة مالية بقيمة 5000 روبية. وتمكن من دفع الغرامة المفروضة.
أما والدة الشيخ إبراهيم «الشيخة» نجلاء بن خالد بن علي آل خليفة، فقد ولدت بالرفاع سنة 1912 كثمرة لزواج الشيخ خالد بن علي آل خليفة والشيخة لطيفة بنت عبد الرزاق آل خليفة. 
وقد ذكرت ابنتها الوحيدة الشيخة لولوة في الكتاب آنف الذكر أن الأم (الشيخة نجلاء) تزوجت من الأب (الشيخ محمد)، وتوفي عنها زوجها وهي في السابعة والعشرين، وأنها لم تدخل المدارس ولم تسافر إلى خارج البحرين إلا مرة واحدة لأداء فريضة الحج رفقة زوجها. لكنها ثقفت نفسها بنفسها من خلال الاختلاط بالمدرسات. 
وأضافت إن الشيخة نجلاء قررت بعد وفاة زوجها أن ترافق أولادها عبد الرحمن وسلمان وعبد العزيز في رحلتهم الدراسية إلى مصر، حيث قامت بنفسها بإتمام إجراءات تسجيلهم، واستأجرت لهم بيتاً في ضاحية حلوان، بعيداً عن ضجيج القاهرة، وبقيت معهم ترعاهم وتشرف على شؤونهم، ثم فعلت الشيء ذاته مع ابنيها الآخرين، الشيخ إبراهيم والشيخ عيسى، بمجرد إتمامهم المرحلة الابتدائية في البحرين. 
وظلت هناك، في مصر، إلى أن توفيت في 6 أكتوبر 1991. وفي مصر قامت الشيخة نجلاء بتحويل منزلها في حلوان إلى صالون ثقافي تجري فيه الحوارات السياسية والأدبية، ويتردد عليه الناس بمختلف اتجاهاتهم ومناصبهم، وذلك في واحدة من تجليات شغفها بالثقافة والعلم والمعرفة. 
وعليه فإن الشيخ إبراهيم هو حفيد الشيخ عبدالله بن عيسى آل خليفة، والأخير هو أحد أبناء حاكم البحرين التاسع الشيخ عيسى بن علي، وأخو حاكم البحرين العاشر الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة وعم حاكم البحرين الحادي عشر الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة، وأحد رموز العائلة الحاكمة التاريخيين، والشخصية التي ساهمت في تأسيس نظام البلديات ونظام التعليم الحكومي في البحرين. 
ومن جهة أخرى فإن الشيخ إبراهيم هو شقيق الشيخة لولوة التي تعد أحد رموز العمل النسائي والخيري في البحرين ومؤسسة «جمعية رعاية الطفولة والأمومة»، أول كيان نسائي معترف به في البحرين والخليج، وهو أيضاً شقيق كل من الشيخ عبد العزيز بن محمد آل خليفة، الذي شغل حقيبة التربية والتعليم من عام 1972 وحتى تاريخ وفاته عام 1981، والشيخ عيسى بن محمد آل خليفة مؤسس جمعية الإصلاح الإسلامية بالمحرق ووزير العدل في الفترة من 1973 إلى 1974 ثم وزير العمل من 1975 إلى 1980.
بدأ الشيخ إبراهيم مسيرته التعليمية بالالتحاق بأحد كتاتيب المحرق التقليدية، فحفظ القرآن، ثم انتقل إلى مدرسة الهداية الخليفية، حيث أنهى مرحلة الدراسة الابتدائية. 
بعد ذلك سافر إلى مصر لاستكمال المرحلة الثانوية التي أنهاها سنة 1950 بمدرسة حلوان الثانوية القديمة بحصوله على شهادة التوجيهية العامة (شعبة العلوم). وبهذه الشهادة قرر أن يواصل تعليمه الجامعي، فالتحق بالكلية الحربية المصرية، مخالفاً أشقاءه سلمان وعبد العزيز وعيسى الذين اختاروا الالتحاق بكليات الهندسة والآداب والحقوق على التوالي.
في عام 1956 تخرج، حاملاً بكالوريوس العلوم الحربية، ليلتحق فوراً بدورة تدريبية لمدة ستة أشهر في سلاح المدرعات التابع للقوات المسلحة المصرية، حيث زامل العديد من الضباط المصريين وارتبط معهم بصداقات متينة. 
وفي أعقاب انتهاء الدورة التدريبية هذه عاد إلى البحرين فابتعثته الحكومة إلى انجلترا في العام نفسه (1956) لخوض دورة أسلحة وتكتيك بكلية «هايسنس ووريستر» الحربية، وهناك تحول إلى العمل الأمني من خلال الالتحاق بمدرسة البوليس في لندن التي أمضى بها قرابة 3 أشهر. وهكذا، حينما عاد إلى البحرين سنة 1957 تم تعيينه في إدارة التدريب والعمليات بدائرة الشرطة والأمن العام برتبة ملازم ثاني.
كان ذلك التعيين بمثابة خطوة أولى في مسيرته الوظيفية التي امتدت لسنوات طويلة تنقل خلالها بين العديد من إدارات وزارة الداخلية.
فمن إدارة التدريب والعمليات بالشرطة والأمن العام إلى الإدارة العامة للمرور والتراخيص سنة 1961، التي ترقى فيها عام 1963 وأصبح مديراً لها حتى عام 1977، ليعود في تلك السنة إلى إدارة الأمن العام ويصبح نائباً لمديرها ويرقى إلى رتبة لواء في العام 1987.
في عام 1993 كان الشيخ إبراهيم على موعد مع ترقية وظيفية جديدة، حيث صدر في تلك السنة مرسوم أميري بتعيينه وكيلاً لوزارة الداخلية، وفي عام 2001 تمت ترقيته إلى رتبة فريق مع بقائه ممسكاً بمنصبه، واستمر كذلك إلى أن صدر قرار في عام 2003 بتعيينه مستشاراً عاماً بوزارة الداخلية بدرجة وكيل وزارة. 
وطوال سنوات عمله هذه أتيحت للرجل المشاركة باسم البحرين في العديد من المؤتمرات والاجتماعات ذات الصلة بوظائفه على المستويات العربية والخليجية والإقليمية، فأبلى بلاءً حسناً.
في 28 ديسمبر سنة 2009 وافته المنية عن عمر ناهز 73 عاماً، فنعاه الديوان الملكي، مشيداً بدوره كأحد رجالات الوطن المخلصين وأحد رواد الشرطة الأوائل ممن ساهموا في نهضة الوطن وتطوير أنظمة المرور والتراخيص. وتخليداً لذكراه وإنجازاته تم إطلاق اسمه على أحد الشوارع في مسقط رأسه بالمحرق.
تميز الفقيد بشخصية كاريزمية محبوبة، وكانت له مساهمات ومشاركات في الأنشطة والفعاليات الرياضية والاجتماعية، ولاسيما أنشطة نادي المحرق الذي قام بتخليد ذكراه منذ عام 2017 من خلال تنظيم بطولة رياضية في كرة القدم باسمه في شهر رمضان من كل عام.

حكايات أهل الفن

إبراهيم آل خليفة.. أول بحريني ينال بكالوريوس العلوم العسكرية

يعود تاريخ تأسيس الشرطة في البحرين إلى منتصف القرن 19 حينما كانت البلاد تحت الحماية البريطانية.

كثيرة هي السمات الفريدة والثيمات التي تنطوي عليها أشعار المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، إذ طالما مثّلت إبداعاته صورة صادقة وشفيفة لشخصيته، وهو الوطني النبيل، الذي التزم مخلصاً بقضايا المجتمع، وبقي مسكوناً بحب المكان والوفاء لأهله، والتعلق بمفردات البيئة.
ويتبدى للمبحر والمتعمق في قصائد مؤسس دولة الإمارات، مدى ارتباطه، رحمه الله، بالطبيعة والبيئة والمكان، إذ تنعكس شتى عناصرها في قصائده، مثل: الأمطار والرياح والصحراء. وأيضاً تحضر في روائعه الشعرية مسميات الأماكن، كما نجد فيها شذرات حكمته، وملامح حرصه على تعزيز قيم وعادات وتقاليد المجتمع الإماراتي الأصيلة، وذلك بلهجة سلسة ومحببة، فاستمرت ترددها الألسن، وتغنيها الحناجر، وكذا لا تزال تُتداول كحكم وأمثال.
حكمة وسياسة
«البيان» التقت مجموعة من الشعراء والأدباء الإماراتيين، للحديث حول المعاني الحكيمة، وتجليات حب الوطن والإخلاص للمكان وأهله، من خلال قصائد مؤسس الدولة، المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وغناها بالقيم والجماليات ومعاني الخير.. وفي حديثه حول ذلك، قال الشاعر راشد شرار: من الصعب أن نبدأ الحديث عن المغفور له باني دولة الإمارات، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، وننهيه بسرعة، لأنه تفرد في حكمه وسياسته وأخلاقه وأشعاره، فهو القائد الذي أحبته الشعوب كلها على وجه الأرض، من عرب وغير عرب. وأصبح مثالاً في كل شيء. ويكفي أنه جمع سبعة حكام على كلمة واحدة، وتشكلت على يديه دولة الإمارات العربية المتحدة. وقد كان الاتحاد أمراً محالاً، إلا أنه حقق الحلم، وأنشأ إماراتنا الحبيبة، وخاطب شعبه كأب، ليس كحاكم، ودخل قلوبهم بحبه وشعره، الذي يعكس شخصيته، فعندما نقرأ قصائده نرى فيها نفسه، خصوصاً عندما قال:
الله عطانا خير وأنعام
والحمد له واجب علينا
ياللي عطانا إيمان والهام
ومن فضله الظافي عطينا
هنا ندرك أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كان نعمة من الله أهداها لهذا الوطن، وهو يحمد الله على النعم الكثيرة والخيرات. وعندما نقرأ قصيدته.
ناسٍ طيّب نباهم
ولهم ذوق وحلاه
لي في الحشا سكناهم
ما لي عنهم سلاه
هنا نعرف أنه يعني من يوده، ولكننا نشعر أنه يعني كل فرد في هذه الدولة، التي احتضن كل شعبها في قلبه، احتضان الوالد لأبنائه. وفي قصيدته التي قال فيها:
مرفوض عذرٍ من جداكم
ومحال نفسي صوبك ترد
هذا جوابي اليوم ياكم
والباب عنكم غلج وانسد
وهذا هو المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، القائد الحازم الحاسم، الواضح والصريح، عندما يتخذ موقفاً متحفظاً من أي شيء، يباشر بإغلاق الأبواب دونه، ودون ما رفض من سلبية أو اختلال، حتى لا تتسلل السلبية إلى النفس والحياة، فهو في النهاية قائد نهجه الإيجابية.
وفي قصيدته التي يقول فيها:
والقانص له سجيه
ويصبر على الامحان
ولا بد له من ضيّه
يلفي بها فرحان
هنا، كما عرفناه، يحث دائماً على اقتناص الفرص، ولا يخشى من الصعاب التي سيواجهها، لأنه في النهاية سيكون قد حقق مراده، ونال بغيته، وأصبح مسروراً.
هناك الكثير من القصائد للمغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، تلامس الوجدان. وقد تكون في ظاهرها غزلية، ولكنها تعطي للمتعمق فيها إيحاء نحو اتجاهات أخرى، فهو فارس عربي، وحاكم حكيم عادل محب.وفي قصيدته التي يقول فيها:
مثل العسل منطق لسانك
ذربٍ وموزون بموازين
والطيب من أصلك وذاتك
واضح ولا يحتاج تبيين
حقيقة، تبدو هذه الأبيات وكأنها أبيات كتبها لنفسه عن ذاته، فهو لا يتكلم إلا بالحق. وهذا أمر يضاف إلى حديثه الدائب عن الألفة والمحبة والتعاون والكرم والتسامح والتعاطف والتآخي.
بهذه الخصال، أصبح المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، متفرداً في وجدانه القيادي والشعري.
وعندما يخاطب المغفور له من أحبه، يخاطبه بلغة فريدة، لا يستطيع أي قلب إلا أن يستجيب لها، فقد اتصف المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، بذكاء مختلف، لماح، مجبول بالمعرفة والخبرة. وهو بهذا، يعرف كيف يصل إلى هدفه بأسلوبه، سواء كان حديثاً أو عملاً أو شعراً. وتشهد على ذلك هذه الأبيات:
قاصد جداكم حافي
يا حلوين المشم
ولكم ضمير صافي
ولغيركم ما يضم
تصوروا هنا، حينما يقول المحب لمحبوبه إنني أسير نحوكم حافي القدمين، ولي قلب لا يسع غيركم. في أشعار المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، تتجلى أسمى المعاني، وتتبلور صور جميلة للوطن، ولمن يسكنه.
الشعر العربي
وفي السياق نفسه، قال الشاعر عبد الله محمد السبب: مثل كل شعراء الكلاسيكية العربية الفصيحة والعامية على السواء، خاض الشاعر المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيّب الله ثراه»، معظم، إن لم تكن جميع، أغراض الشعر العربي الكلاسيكي، الفصيح منه والعامي، من مثل: (المديح، الوصف، الرثاء، إلخ...)، كما له وطنياته الشعرية، التي تبدو فيها الحكمة والحنكة السياسية، وقصائد له يبدو فيها متصوفاً باعتدال شعري، إضافة إلى مساجلات شعرية، مع كوكبة من شعراء العامية الإماراتية. على ضوء ذلك المدخل التعريفي بشاعرية المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله»، نذهب إلى قصيدة (الله عطانا خير وأنعام)، التي جمع فيها بين الوطنية والتصوف معاً، مع التأكيد على اللُّحمة المجتمعية المحلية والدولية، إذ تدور حول تقديم آيات الحمد والشكر لله تعالى على نعمة الوطن الإمارات، الدولة الحلم، الذي سعى إلى تحقيقه، رفقة أخيه المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم «طيب الله ثراه»، فكان لهما ما حلما به، بإرادة الله سبحانه وتعالى، لتكون «دولة الإمارات العربية المتحدة»، وطن قيادة وشعب سبع إمارات متصالحات، لتكون في ما بعد متحدات تحت راية واحدة.
في البدء، نُطلُّ على مطلع قصيدة استثنائية في حياة الشاعر المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، وفي مُجمل ديوان الشعر الإماراتي، حيث (الله عطانا خير وأنعام)، قصيدة شاعرية لشاعر وطني سياسي، مسؤول عن رعية سباعية الأضلاع، وشاعر يتمتع بحس إنساني مستمد من السنة النبوية المحمدية:
الله عطانا خير وأنعام
والحمد له واجب علينا
ياللي عطاني إيمان وإلهام
ومن فضله الظافي عطينا
واليوم صارت جنة أحلام
تزخر بفل وياسمينا
ودام الوطن تخطيط وأنعام
زان وتزخرف وبه بهينا
ويصل القول إلى لحظة تتجلى فيها سمة الدولة الإماراتية، ووصف لحالة الشعب الإماراتي، والمبدأ الإنساني والأخلاقي للوطن الإمارات (قيادة وحكومة وشعباً):
دولة تطور عز وإسلام
بين الأمم دولة بنينا
والشعب متهني بالأنعام
ومرتاح في هذي السنينا
هذي جهود أعوام وأعوام
نسعى لمجد له عنينا
شامخ وفيه ترف الأعلام
ونسعى لصلح المسلمينا
ليصل إلى خاتمة القصيدة، التي هي فاتحتها، كما هي عادة شعراء العامية، ليؤكد في ذلك على تقديم آيات الحمد والشكر لله تعالى على نعمة الدولة الإماراتية، من خلال مد يد العطاء، ليعم الخير لجميع العباد في أرجاء البلاد، سواء للشعب الإماراتي، أم لشعوب العالم أجمع، بما يُرضي الله ورسوله:
الله عطانا خير وأنعام
والحمد له واجب علينا
ياللي عطاني إيمان وإلهام
ومن فضله الظافي عطينا
وإذن، عبر إطلالة شمولية على قصيدة (الله عطانا خير وأنعام)، نجد القصيدة كما لو أنها تُرجمان لبعض مواد الدستور الإماراتي، الذي تم التوقيع عليه في إمارة دبي، في يوم الأحد 18 يوليو 1971 م.. من تلك:
المادة «6»: (الاتحاد جزء من الوطن العربي الكبير، تربطه به روابط الدين واللغة والتاريخ والمصير المشترك. وشعب الاتحاد شعب واحد، وهو جزء من الأمة العربية).
المادة «7»: (الإسلام هو الدين الرسمي للاتحاد، والشريعة الإسلامية مصدر رئيس للتشريع فيه، ولغة الاتحاد الرسمية هي اللغة العربية).
مكارم الأخلاق
وأكد الشاعر محمود نور، على أن المتأمل في قصائد المغفور له الشيخ زايدبن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لن يفوته أن يجد في ثنايا كلماتها وأبياتها، ما ينم عن حكمة بالغة، وخلاصة معرفة رصينة بشؤون الحياة، لا تخلو أي قصيدة للمغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، مهما كان غرضها، من الفائدة التي تتمثل في استخلاص مثال محكم الصياغة، أو توجيهٍ بليغ، أو حث على مكارم الأخلاق، وفي قصائد الشيخ زايد إسقاط لمشاعر نفس كريمة سامية مؤمنة.
بوصيك جانِكْ رجْل تِعْلَمْ
إتأنّ في أمْرٍ بتعنيه
اعمل بطيب وْزينٍ وفَهْم
ومَتْرى العَدِلْ يعْدِلْ براعيه
وصية ثمينة، من قائد حكيم بالتأني في الأمور التي تعنى بها، والعمل فيها بإخلاص وفهم وإتقان وعدل، فالعدل من شأنه أن يعود على صاحبه بالخير والصلاح.
دنيا ما احلى وطرها
فيها زهَتْ اْلانوار
كثْر الخير وشجرها
وتوفّرتْ الاثمار
وصف للطبيعة من رجل أحال الصحراء إلى واحاتٍ خضراء، وأنار ظلماتها بالإنارة التي تمتد على طرقاتها، وبيوتها زاهية تضيء جمال هذا الوطن العزيز، الذي كثر فيه الخير. إلى أن يقول:
نحمد لذي صوَّرْها
واوهَبْ لها الاخيار
وعظَّمْها في قدرها
بجاهٍ واعتبار
بروح مفعمة بالشكر والحمد لربها الخالق جل في علاه، الذي منّ على هذه الأرض الطيبة برجال أخيار وأعلى شأنها...وفي قصيدة «الصقور المخلصين» يرحب القائد الأب بأبنائه من حماة الوطن، إعلاءً لشأنهم، وتقديراً واعتزازاً بدورهم في الذود عن حياض الوطن الغالي:
مرحبا يا هلا حي بالشهامة
مرحبا بالصقور المخلصين
ضامنين الوطن صانوا احترامه
قدرهم عندنا عالي وثمين
إلى أن يقول:
من بلانا له الحزن وندامة
والفلس حقهم لو طامعين
بكل ثقة وعزة وإباء، يقول الذي يريد إلحاق الأذى ببلادنا، ليس له إلا الحزن والندامة والإفلاس، على ما سيلحق به.

قصائد زايد صور شعرية شفيفة معبرة عن شخصية وطنية فذّة

target7191423528872865732.jpg

أصدرت صحيفة الأنوار اللبنانية عدداً خاصّاً آخر في يونيو 1971 بعنوان: «أبوظبي في عامها الرابع»، في 50 صفحة. يرد في استهلاله: عندما تنتشر المشروعات الحيويّة في كلّ مكان، فتتولّد الطاقة الكهربائيّة المتحرّكة، وتصفّى المياه فتتحوّل إلى مياه عذبة. وعندما تتّجه العناية إلى شؤون المواطنين كافّة، كبيرهم وصغيرهم، وعندما يضاف إلى هذا كلّه تطوّر سريع في المجال السياسي، عندها يمكن الحديث عن الإنجازات الوطنيّة التي تكرّس لخدمة الوطن والمواطن، وتحقّق مثل هذه الإنجازات على أرض الواقع كان هو الحافز الذي أدّى إلى إصدار هذا العدد.
عدد خاصّ
وتواصل «الأنوار» تحقيقاتها حول الإمارات، وفي عدد خاصّ صدر في الثاني من ديسمبر 1972 بعنوان: «العيد الوطني الأول لدولة الإمارات العربية المتحدة»، في 54 صفحة. وللأنوار كلمة ضافية مركّزة يرد فيها: السنة في حياة الأمم، ليست أكثر من لحظة، لكنّها في حياة دولة الإمارات العربية المتحدة كادت أن تكون جيلاً كاملاً من التطوّر، والعمل الدائب من أجل اللحاق بالزمن.
وقد استهلّت «الأنوار» هذا العدد بالحديث عن احتفالات اليوم الوطني لدولة الإمارات بما فيه من وصف دقيق للعرض العسكري، وتصوير لِما لفّ مدينة أبوظبي من زينات وأقواس نصر، وأعلام. وفيه نصّ خطاب رئيس الدولة الذي ألقاه بالنّيابة عنه أحمد بن خليفة السويدي. ويتبع هذا التحقيق المصوّر كلمة من إعداد راشد عبد الله بعنوان: «فرحة أجيال هذا عيدها»، ثمّ تعود «الأنوار» لوصف العرض العسكري بما فيه من فعاليات وأنشطة، ثمّ عن تدشين بعض المشاريع، وأحاديث عزيز صدقي (توفّي عام 2008)، رئيس وزراء مصر آنذاك، وحسيب خنجر العبد الله السفير اللبناني (توفّي عام 1978).
الحديث الصحفي المتميّز
بعدها تتألّق «الأنوار» بالحوار الصحفي مع المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله»، الذي أجراه معه مراسلها إسحاق منصور بيّن فيه أسس الدولة الاتحادية وتعاملها مع المحيط العربي. وهو حديث ماتع لا يخلو من صراحة وأمل مشرق لمستقبل الدولة الاتحاديّة.
جولة داخل إمارات دولة الاتحاد
ثمّ أفردت «الأنوار» حديثاً مركّزاً حول إمارات الدولة السبع، شمل ما كانت تمرّ به إمارات الاتحاد آنذاك من ظروف وتحوّلات في كافّة الصعد، وتضمّن هذا الحديث معلومات اقتصاديّة مفيدة، ومواجيز إدارية حول الإمارات، ومواقعها الجغرافيّة من أرض الدولة. والقارئ لهذا التحقيق يجد متعة التعرّف على التطوّرات التي كانت تمرّ بها الإمارات على مختلف الصعد، وكأنّه ينتقل نقلات نوعيّة مذهلة خلال فترة قصيرة. وأنّ ما ذكره التحقيق من إنجازات كانت حينها قمّة في التطوّر إذا وضعنا الحقبة الزمنية في عين الاعتبار.
دبي
وفيما يخصّ دبي أوردت خبر توقيع المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم «رحمه الله»، توقيع عقد إنشاء نفق يربط دبي بديرة الذي كان حين افتتاحه حدث الساعة. وفي حديث الأنوار عن دبي يرد: أنّ التخطيط الذكيّ قد ساعد مدينة دبي على مواكبة النّموّ السريع في المدينة.
المجلس الوطني
وفي حديث «الأنوار» عن افتتاح دورة المجلس الوطني الاتحادي في 20 نوفمبر 1972 يوجد تحليل لدور المجلس، وكيفيّة عمله، وتحليل آخر لكلمة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله»، في افتتاح تلك الدورة. ومن محاسن الإجراء أنّ «الأنوار» قد قسمّت الكلمة إلى عناوين فرعيّة كلّ عنوان يتحدّث عن موضوع مختلف له علاقة بمختلف جوانب الحياة في الدولة الاتحاديّة.
زيارات الشيخ زايد
بدأ العدد بزيارات الشيخ زايد إلى المغرب ومصر، وأثناء زيارته مصر التقى على مأدبة العَشاء مع الرئيس السوري، والرئيس السوداني، والزعيم الليبي، والزعيم الفلسطيني. وتكاد الصور المعبّرة التي يزخر بها مقال الزيارات عن لقاءات المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله»، وزياراته إلى المصانع والمزارِع والمتاحف، بالإضافة إلى صلاته في مسجد جمال عبد النّاصر. وفي المقال نفسه إشارة إلى الموقع الجغرافي والخلفيّة التاريخيّة لإمارة أبوظبي.
إنجازات متنوّعة
وتضمّن العدد حديثاً مع إبراهيم الحديدي مدير الإدارة الخارجيّة في حكومة أبوظبي، ثمّ تحقيقاً موسّعاً عن الإنجازات المعماريّة والنّفطيّة التي تحقّقت خلال أربع سنوات.
دوائر محلية
وفي تحقيق مصوّر حول دائر الجمارك، ودائرة الماء والكهرباء ترد معلومات مفصّلة حول إنجازات الدائرتين في ميدان كلٍّ منهما. وتضمّن الحديث حول تطوّر التعليم في أبوظبي معلومات تاريخيّة، وإداريّة وإحصاءات بأعداد المدارس والطلبة والمدرّسين. بالإضافة إلى تلك الصور الرائعة. وفي الحديث عن شركة نفط أبوظبي المحدودة يرد بأنّها صدّرت ما يزيد على 20 ألف طنّ طويل من النّفط بزيادة عن عام 1970. وتضمّن مقال: «الخدمة المدنيّة وشؤون الموظّفين» إحصاءات دقيقة عن العاملين في الدوائر الذين يبلغون في مجموعهم 4094 شخصاً مع توزيعهم حسب الجنسيّات. وفي آخر تحقيقات العدد معلومات حول استصلاح الأراضي وتنشيط الزراعة.
الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان
حين أعدّت «الأنوار» تقريرها حول اللقاءات والزيارات التي قام بها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله»، تأكيداً منها على سياسة الانفتاح لدولة الإمارات العربية المتحدة، انتقلت إلى تحليل زيارات المغفور له الشيخ خلفية بن زايد، رحمه الله، إلى كلّ من باكستان وسوريا وفرنسا. ولم يكتفِ التقرير باستعراض هذه الزيارات، بل شمل بعض التحليل الدّالّ على تلك الفترة المبكرة من تاريخ الدولة الاتحاديّة. وتواصل «الأنوار» إشاراتها إلى بنية الدولة الاتحادية، فتتحدّث عن الدفاع، وإنشاء كلّيّة زايد الثاني العسكريّة، ثمّ تتألّق «الأنوار» مرّة ثانية بإعادة نشرها للحوار الذي أجراه الصحفي حمدي تمّام مع الشيخ خليفة بن زايد، ونشرته صحيفة الاتحاد.
القوّات المسلّحة
ثمّ تورد معلومات حول القوّات المسلّحة الاتحاديّة، مبتدئة بالإشارة إلى مشاركة عدد من وحدات القوّات المسلحّة في العرض العسكري الكبير، وهي وكما تقول: إنّها كانت ترمز إلى التنظيم والقوّة والانضباط.
معالِم حضاريّة
ثمّ أضافت إلى هذا السّجلّ الحافل تحقيقاً حول إنجازات وخطط الكهرباء والماء، سواء كان في أبوظبي أو في دولة الاتحاد. وتواصل «الأنوار» حديثها عن إنجازات وخطط الإمارات مدوّنة ما أعدته وزارة الأشغال العامّة من خطط وبرامج تطويريّة في إمارة أبوظبي. كما أجرت «الأنوار» حواراً مع الوزير محمد الحبروش حينما كان وزيراً للدولة لشؤون المجلس الأعلى، وكان في الوقت نفسه وزيراً للماليّة في حكومة أبوظبي. كما حاورت «الأنوار» أحمد بن خليفة السويدي وزير الخارجية حينئذ في حديث ممتع، مفيد، ومرتكز على خبرة في العمل الدبلوماسي والسياسي. وتصفه «الأنوار» بأنّه رجل مخلِص مثابر في العمل.
ثم تلا ذلك موضوع حول الزراعة، وطرق العمل في دائرة الزراعة في إمارة أبوظبي، وموضوع حول دائرة الصّحّة، ثمّ تفرد المجلّة حيّزاً لمقال الدكتور حسن عبّاس زكي، عالِم الاقتصاد المصريّ الشّهير، بعنوان: «صندوق أبوظبي للإنماء الاقتصادي العربي»، ثمّ قدّمت الصحيفة معلومات قيّمة حول إنتاج النّفط ثمّ حول قطاع المواصلات، ومن أخبارها قولها بأنّ طريق أبوظبي – دبي في سبيله إلى الإنجاز في فبراير 1972 حيث سيفتتح من قِبل رئيس الدولة وحكّام الإمارات. كما أشارت إلى وضع الخطط لتعبيد طريق أبوظبي – السلع. واستعرضت الصحيفة كذلك أهمّيّة النّادي السياحي، ونظامه الداخلي، وأقسامه، والخدمات التي يقدّمها. وأجرت لقاء صحفيّاً مع مانع بن سعيد العتيبة حول النّفط وخطط تطوير الإنتاج، وإنشاء مصفاة للبترول.
زيارة الرئيس السوري
أفردت الصحيفة حيّزاً كبيراً لزيارة الرئيس السوريّ الراحل حافظ الأسد إلى دولة الإمارات في الفترة من 12 إلى 15 نوفمبر 1972.
مجلّة الحوادث
أمّا مجلّة الحوادث اللبنانية فقد تابعت أخبار إمارات الساحل منذ منتصف عقد الستينيات ناشرة بعض الأخبار، وما يجري على ساحة الإمارات بين الفينة والفينة، وتألّقت كثيراً حينما خصّصت مقالاً كاملاً في السنة الثانية لحكم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله»، بعنوان: «أروع باقة ورد تقدّم لحاكم في عيد جلوسه» في العدد رقم: 613، بتاريخ 9 سبتمبر 1968، ثمّ أوردت خبر زيارة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله» لدولة الكويت، في عددها الصادر بتاريخ 21 مارس 1969، ثمّ خصّصت مقالاً لافتاً كاملاً آخر حول «الأب المؤسس» بعنوان: «البدوي الجنتلمان الذي يهوى صيد الغزلان»، في عددها الصادر يوم الجمعة 20 يونيو 1969. وركّزت فيه على زيارة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله» لبريطانيا، ولقائه الملكة إليزابيث الثانية، ثمّ استعرضت زيارته، رحمه الله، إلى لبنان في يوليو 1969، وما لاقاه من حفاوة استقبال.

إمارات الخليج العربي في الصحافة اللبنانية

target6906902016793200989.jpg

شكل الشاعر العربي اللبناني خليل مطران مع كل من الشاعرين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم مثلثاً أدبياً مهماً، واشتهر في حياته بلقب شاعر القطرين ولقب بعد وفاته بشاعر الأقطار العربية.
دعونا نقرع باب عالم الموت، الذي يعيش فيه ونلتقي به لقاء افتراضياً لنعرف منه كل ما نحتاج أن نعرفه عن حياته وشعره وأدبه.
قلت: سلام عليك أيها الميت الحي.. أو الحي الميت، سلام عليك أيها الشاعر خليل مطران.
قال: وعليكم السلام أيها القارع المزعج.
قلت: سامحنا على إيقاظك، ولكننا ما زلنا نعتبرك حياً، فهل نستطيع أن نعرف من أنت بالتحديد؟
قال: أنا خليل بن عبده بن يوسف مطران، ولدت في الأول من يوليو عام 1872 في بعلبك بلبنان، فأنا عربي من لبنان.
قلت: لمن ترد الفضل باتجاهك منذ الطفولة إلى الشعر؟
قال: أرده لوالدتي، هي التي شجعتني على أن أتجه للشعر. والدتي ملكة صباغ، كانت شاعرة، وأعتقد أنني ورثت منها هذه الموهبة.
قلت: يقال إن والدتك كانت فلسطينية.
قال: هذا صحيح، ونحن كما تعلم عائلة مسيحية، الأب لبناني والأم فلسطينية.
قلت: أعتقد أن كونك من عائلة مسيحية جعلك تتجه إلى الدراسة في المؤسسات التعليمية التابعة للكنيسة.
قال: في المرحلة الابتدائية درست بإحدى مدارس مدينة زحلة، ولكن بعد ذلك التحقت بالمدرسة البطريركية للروم الكاثوليك في بيروت، وتخرجت فيها وعمري سبعة عشر عاماً.
قلت: وهل اهتمت تلك المدرسة باللغة العربية؟
قال: هذه المدرسة وغيرها كانت تركز على تدريس اللغة العربية بقواعدها ونحوها وصرفها، ولكن أتيح لي شخصياً أن أتلقى علوم هذه اللغة العظيمة على يد الأديب إبراهيم اليازجي، وأخيه الشيخ خليل اليازجي.
قلت: ولكن كونك مسيحياً، هل وجدت في اللغة العربية وعلومها المستندة إلى القرآن ما يجعلك تحس بالغربة؟
قال: بالعكس.. فأنا مسيحي عربي، وعروبتي كانت تدفعني حتى إلى حفظ القرآن.
قلت: هل كنت تجامل؟
قال: إنك تثيرني.. ليس في الانتماء مجاملة لأحد، أنا عربي ولساني عربي، وحضارتي هي الإسلام.
قلت: لا تحتد أرجوك.. ولكن أنت مسيحي.. وقدوتك المسيح ابن مريم وليس محمد بن عبد الله.
قال: أنت مصر على إثارة غضبي.. أنا رغم انتمائي إلى المسيحية، إلا أنني أعتز بالإسلام، وأفتخر بمحمد صلى الله عليه وسلم، وقد جسدت هذا الفخر شعراً في قصائد عدة.
قلت: أنسمع منك بعض ما قلته في النبي العربي محمد بن عبد الله؟
قال: في قصيدة طويلة بعنوان رسالة محمد.. رسالة الله قلت:
عانى محمد ما عانى بهجرته
لمأرب في سبيل الله محمُـــــودِ
وكم غزاةٍ وكم حربٍ تجشمها
حتى يعـــودَ بتمكيــــنٍ وتأييـــدِ
كذا الحياة جهادٌ، والجهادُ على
قدرِ الحياة ومن فادى بها فودي
قلت: قصيدتك هذه أخذت شهرة كبيرة لأن من يقولها كان خليل مطران المسيحي.
قال: تربينا في لبنان وفلسطين ومصر وجميع البلاد العربية ألا يفرقنا تعصب ديني، بل جمعنا الإيمان بإله واحد دعا إليه المسيح عيسى عليه السلام، كما دعا إليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
قلت: بماذا وصفت الرسول؟
قال: وصفت رسول الله محمداً النبي الأمي بأنه حارب الجهل، ودعا الناس إلى إزالة الشرك وعبادة الأصنام، وصفت عدله ورقته وعطفه وحمايته لأهل الكتاب، وإقرار مبدأ الشورى أقول:
بأي حلم مبيد الجهل عن ثقة
وأي عزم مـذل القــادة الصيدِ
أعــــاد ذاك الفتى الأمي أمته
شملاً جميعاً من الغر الأماجيدِ
صعبان راضهما: توحيد معشرهم
وأخــذهـم بعد إشراك بتــوحيدِ
وزاد في الأرض تمهيداً لدعوته
بعهــده للمسيحييــن والهــــودِ
هذا هو الحق والإجمـــاع أيـــده
فمـــن يفنــــده أولى بتفنيــــــدِ
قلت: فكرك العربي وشعورك بالانتماء إلى الأمة العربية جعلك قريباً من الجميع.
قال: كان ذلك طبيعياً جداً، وقد سبقني شعراء مسيحيون كثيرون إلى الاعتزاز بالنبي العربي والامتلاء بالثقافة الإسلامية.
قلت: لماذا هاجرت إلى فرنسا؟
قال: كان ذلك عام 1890، بعد أن تعرضت حياتي للخطر.
قلت: وما سبب ذلك؟
قال: بعد تخرجي في المدرسة البطريركية بدأت في نظم الشعر ضد الحكم العثماني وممارساته القمعية مما جعلني معرضاً للتصفية الجسدية، وهذا ما دفعني إلى الهجرة مبكراً إلى فرنسا.
قلت: وهل وجدت الأمان هناك؟
قال: هذا صحيح ولكنني في الوقت نفسه تواصلت مع بعض قادة حزب تركيا الفتاة، وكانت هناك صداقة بيني وبينهم.
قلت: هل تعلمت اللغة الفرنسية؟
قال: تعلمتها في المدرسة البطريركية، ولكنني أتقنتها بعد هجرتي إلى فرنسا، كما تعلمت في فرنسا اللغة الإسبانية، واطلعت على الأدب الإسباني.
قلت: وما الذي جعلك تترك فرنسا وتذهب إلى مصر؟
قال: لهذه قصة لا تنسى.
قلت: وما هي؟
قال: عندما سمعت بنبأ وفاة سليم تقلا مؤسس جريدة الأهرام المصرية، قمت بنظم رثائية له، وجهزت نفسي للرحيل النهائي عن فرنسا والاستقرار في مصر، وهذا ما حدث.
قلت: ولكن لماذا سليم تقلا بالذات، ما علاقتك به؟
قال: كان سليم تقلا أستاذي في المدرسة البطريركية وهو من علمني اللغة العربية.
قلت: يذكرون أنه ما كاد سليم تقلا يوارى في قبره حتى فوجئ الجميع بصوتك ينطلق في رثائية هزت قلوب جميع الحاضرين.. مما جعل بشارة تقلا شقيق سليم يتأثر، وينفعل ويعرض عليك العمل في جريدة الأهرام كصحفي.
قال: بالفعل هذا ما حدث في الثامن من أغسطس 1892.
قلت: ماذا كان العمل الذي عرضه عليك بشارة تقلا شقيق سليم الذي رثيته؟
قال: عملي كان المشاركة في تحرير الجريدة وقد قمت بذلك العمل حتى عام 1899، في ذلك العام انتقلت إدارة جريدة الأهرام من الإسكندرية إلى القاهرة.
قلت: وبالطبع انتقلت معها.
قال: اقترح عليّ السيد بشارة تقلا أن أرأس تحرير الجريدة فوافقت، ولكن لم أبق في الأهرام بعد ذلك إلا سنة واحدة.
قلت: عرفنا أنك أنشأت مجلة خاصة بك هي مجلة (المجلة المصرية).
قال: استمرت المجلة حتى عام 1902.
قلت: لماذا تتخلى عن جريدة عريقة كالأهرام من أجل مجلة جديدة تأسيسها ليس أكثر من مغامرة؟
قال: هذه المجلة ساعدتني على توثيق علاقاتي بشعراء وأدباء مصر والوطن العربي مثل: أحمد شوقي وشاعر النيل حافظ إبراهيم ومحمود سامي البارودي، وكنت أنشر لهؤلاء الشعراء في المجلة.
قلت: لم تستمر هذه المجلة أكثر من عامين، لماذا؟
قال: أسباب كثيرة أهمها الملل.
قلت: نحتاج الآن إلى سماع بعض أشعارك، فماذا تختار؟
قال: أختار الحوار الشعري الذي دار بيني وبين الشاعر حافظ إبراهيم.
قلت: تفضّل.
قال: دار هذا الحوار بيني وبين حافظ إبراهيم في حفلة خيرية لرعاية الأطفال كانت في دار الأوبرا المصرية.
قال حافظ:
هـــذا صبيٌّ هــائــــمٌ
تحت الظلام هُيَامَ حــائِــرْ
أبلى الشقـــاء جديدَهُ
وتقلَّمت منه الأظـــافـــــرْ
فانظـر إلى أسمـالِــهِ
لم يبق منها مـا يُظــاهـــرْ
هو لا يــريــد فراقها
خوف الفوارس والهواجرْ
لكنهــا قـد فــارقتـــه
فراق معـــذور وعــــــاذرْ
إني أعــد ضلــوعـه
من تحتها والليـل عــاكــرْ
مطران:
لو كــان فــــذا إنّمــــا
هو عاثــر من ألف عاثـــرْ
أنظر إلى اليسرى وكم
تــدَعُ الميامــن للمياســــرْ
هــذي فتاة حــــالهـــا
أدهى وأفطــــر للمـــرائــرْ
هي بضعـــة لشقيــــة
زَلاَّءَ ما كــــانتْ بعَـــاقــــرْ
في مشيها وشحـوبهـا
سيمــا لتربية العـــواهــــرْ
وارْحَمَتَـــا لِصِبَــاكِ يَـا
شبهَ الأمــاليـــد النــواضـرْ
حافظ:
ما هد عزم القــادريـــن
بمصــر إلاّ قـول بــاكــــــــرْ
كم ذا نحيـــل على غـــد
وغــد مصير اليــوم صائــرْ
خوت الديار فلا اختراع
ولا اقتصــــاد ولا ذخــائــــرْ
دع ما يجشمها الجمـود
وما يجـــر من الجـــرائـــــرْ
في الاقتصـــاد حيـاتنـــا
وبقــاؤنـــا رغم المكــابــــرْ
تـربـو به فينا المصـانع
والمـــزارع والمتـــاجــــــرْ
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8297.jpg"/>

شعراء

خليل مطران 1 - 2.. شاعر القطرين

target6907410334793883703.jpg

صدرت مجلة «المجلة» المصرية، أثناء الاحتفالات الشعبية بانتصار مصر على العدوان الثلاثي في عام 1957، وفي مجد الزهو القومي، قررت وزارة الإرشاد القومي حينئذ التي كان يتولاها فتحي رضوان (1911 – 1988)، السياسي والصحفي والمفكر المعروف، تأسيس هذه المجلة لتكون منارة فكرية عربية تصدر من القاهرة، منفتحة على الفكر الإنساني والمعرفة في ربوع الوطن العربي.
<img alt="" height="536" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3808934.jpg" width="369"/>
تختزن مكتبة جامعة الإمارات العربية المتحدة أعداد مجلة «المجلة»، وتتيح المجال أمام الباحثين للوصول إلى مقالاتها بعد بحثهم فيها بتأنٍّ وروية حتى يجدوا ما يناسبهم في دراساتهم وبحوثهم. وسنقدم للقارئ ما تحتفظ به المجلة من مباحث منذ صدورها إلى توقفها، وخاصة بالنسبة لموادها التي ترصد فيها أحداث وشؤون منطقة الخليج العربي في تلك الفترة. وبداية، نجمل هنا أسماء كوكبة من تولوا مهام رئاسة تحرير مجلة «المجلة» في إصدارها الأول، وهم كل من:
<img alt="" height="492" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3808419.jpg" width="777"/>
1 ــ الدكتور محمد عوض محمد (1895 ــ 1972)، أحد علماء الجغرافيا المصريين، وأحد أهم المثقفين العرب، وأحد أنشط المترجمين، وتولى رئاسة التحرير لمدة عام واحد. 2 ــ الدكتور حسين فوزي (1900 ــ 1988)، وهو عالم بحار وكاتب مصري معروف، وتولى رئاسة تحريرها من عدد سبتمبر 1957 وحتى فبراير 1959. 3 ــ الدكتور علي الراعي (1920 ــ 1999)، وهو ناقد أدبي مصري معروف أيضاً، وهو الذي تولى رئاسة تحريرها منذ مارس 1959 إلى عام 1962. 4 ــ الدكتور يحيى حقي (1905 ــ 1992) الكاتب والروائي المصري الشهير، وهو أحد رواد القصة القصيرة في مصر. وقد تولى يحيى حقي رئاسة التحرير من مايو 1962 وحتى العدد 166، السنة: 14 (أكتوبر 1970)، وهي أطول فترة يقضيها رئيس تحرير للمجلة في تاريخها. ولطول هذه التكليف ارتبط اسم «المجلة» باسم يحيى حقي، حتى قيل عنه: إنه الأب الروحي لجيل الستينيات من المبدعين. 5 ــ الدكتور عبد القادر القط، الأديب، الذي ترأس تحريرها من نوفمبر 1970 حتى قرار أنور السادات بإغلاقها، وإغلاق المجلات التي كانت تصدرها الهيئة المصرية العامة للكتاب في أكتوبر 1971.
مقالات كثيرة تناول فيها كتاب المجلة قضايا الخليج العربي وما يعتمل فيه من احداث في تلك الفترة، وننتقي هنا بعضاً من أبرزها، لنستعرضه.
1
جاء المقال الأول بعنوان: «بين العرب والهند قديماً» للدكتور مراد كامل، (1907 ــ 1975) أحد رواد علماء الدراسات السامية والقبطية في مصر، في العدد: 45، السنة الرابعة (سبتمبر 1960)، ص. 33 ــ 41. وهو مقال مهم يتحدث فيه الكاتب عن أهمية الخليج العربي كممر طبيعي للملاحة بين البحر المتوسط وشرق آسيا. ويؤكد الدور الملاحي للعرب قبل الإسلام. ويفصل في تاريخ الحضارات الخليجية المتعاقبة ودورها الاقتصادي، ويثبت أهم موانئها مثل: الأُبُلّة، وسيراف، والمحمّرة. ويقدم معلومات قيمة حول تاريخ الملاحة في الخليج وصلات أهل الخليج بالهند وموانئها وسلعها. ويشير إلى نشاط العرب الملاحي في عهد الإسكندر المقدوني، وفي العهدين الهِللينِتسي والروماني، وفي عصر الساسانيين والبيزنطيين.
<img alt="" height="536" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3808420.jpg" width="477"/>
2
وقد عنون المقال الثاني بـ: «العرب والبرتغال» للأستاذ نجيب العقيقي، (1916 ــ 1982) الأديب والكاتب اللبناني، ص. 50 ــ 57. ويعرف الكاتب أولاً بالبرتغال، وحدودها، وتضاريسها. ثم يتحدث عن الفتح الإسلامي لها، ويوجز كثيراً في تاريخها حتى ينتقل للحديث عن اشتراك البرتغاليين في الغزو الكبير للعالم. ويشير إلى وصول البرتغاليين إلى منطقة الخليج العربي، واحتلالهم لجزيرة هرمز ثم يسهب في تأثر البرتغاليين بالعرب من حيث العلوم والإنشاءات والملاحة، واللغة.
3
وكتب المقال الثالث المعنون «الوطن العربي والاتصالات العالمية»، الدكتور محمد السيد غلاب، أستاذ الجغرافيا المصري الشهير. في العدد: 67، السنة السادسة (ربيع الأول 1382 هــ /‏‏‏‏‏‏‏‏ أغسطس 1962)، ص. 8 ــ 22. وهو مقال قيم استعرض فيه كاتبه موقع الوطن العربي من العالَم، وما يمثله من دور في المواصلات بين دول العالم. وألمح إلى ما كان لهذا الوطن من وحدة في فترات تاريخية متعاقبة ثم ما تعرض له في العصر الحديث من احتلال أوروبي لأراضيه. وأشار إلى التنافس الغربي على المنطقة، ويؤكد على عظم المخزون النفطي في الخليج العربي. ويتحدث عن شركات النفط العالمية ونسب استحواذها على منتجات النفط ومداخيله عام 1955. ويلحق ذلك بجدول طويل شامل لأنصبة الشركات، ويقارن ذلك بإنتاج النفط. ثم يتحدث عن الأكراد والأتراك ومجاورتهما للعرب. ويشير إلى مكانة منطقة الخليج العربي في المواصلات العالمية قبل حفر قناة السويس وحرص بريطانيا على مد نفوذها عليها. ثم يعود للحديث عن دور العرب التقليدي في حمل حضارة ورسالة السلام، وإلى تغلغل العروبة في أفريقيا. ويذكر في الوقت نفسه إلى تأصل البعد الحضاري في الوطن العربي الذي زاده الإسلام قوة ومتانة.
4
«ما وراء تأميم البترول» هو عنوان المقال الرابع الذي نستعرضه هنا، وهو للكاتب محمد توفيق مصطفى. في العدد: 67، السنة السادسة (ربيع الأول 1382 هــ /‏‏‏‏‏‏‏‏ أغسطس 1962)، ص. 23 ــ 27. وهو موضوع شائع الذكر في تلك الحقبة من الزمن، وهو لا يختلف عن تلك المقالات السائدة حول استخراج النفط، ودور الشركات الأجنبية، ويقارن ما تحصلت عليه دول الخليج من مدخولات وبين ما تحصلت عليه الشركات الأجنبية.
<img alt="" height="470" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3808423.jpg" width="777"/>
5
وقد وسم المقال الخامس بـ«مكانة البترول في التنمية الاقتصادية للوطن العربي»، للدكتور يوسف أبو الحجاج. في العدد: 87، (مارس 1964)، ص. 14 ــ 29. والمقال مفيد، يحتوي على معلومات قيمة وإحصاءات وجداول حول إنتاج النفط في بلدان الخليج العربية بالإضافة إلى عوائد النفط ودورها في تحقيق التنمية الاقتصادية. ويتضمن كذلك معوقات الاستغلال السليم للنفط مع التأكيد على المعوقات الأجنبية والشركات الكبرى. ومن الجدير بالذكر أن الدكتور أبو الحجاج نفسه قد حرر وأعد أول دراسة جغرافية شاملة حول الإمارات بعنوان: دولة الإمارات العربية المتحدة: دراسة مسحية شاملة، من منشورات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ومعهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة، 1978. وشارك في كتابة المباحث بالإضافة إلى الدكتور أبو الحجاج عشرة من الأساتذة العرب في التاريخ والجغرافيا والاجتماع والتضاريس وغيرها. وفي مبحثه الذي شارك فيه في هذا الكتاب، قال الدكتور يوسف: «ليس من المغالاة في شيء أن يقال إن الإمارات تملك بفضل الاتحاد كل الظروف المواتية للتقدم والانطلاق». وأضاف: «تكتسب دولة الإمارات بفضل البترول بوجه خاص دعامة وطيدة للمستقبل». وختم دراسته بقوله: «طالما استمرت إرادة التقدم التي لا حد لها لما يمكن أن تحققه من معجزات». ومن تقديرات الله له أن يأتي الدكتور يوسف أبو الحجاج للتدريس في قسم الجغرافيا بجامعة الإمارات العربية المتحدة، ويتولى رئاسة القسم بين عامي 1980 و1982. ويؤلف كتاباً قيماً بعنوان: الخريطة العمرانية لإمارة أبوظبي، صدر عن دائرة التخطيط آنذاك في يوليو 1981.
6
وجاء المقال السادس بعنوان: «العلاقات التاريخية بين الإسلام والصين»، للدكتور فواز طوقان. في العدد: 163، (يوليو 1970)، ص. 20 ــ 29. وهو مقال قيم كذلك، وفيه استعراض لعدد من موانئ الخليج العربي التي تواصل عبرها أهالي الخليج بالصين قبيل الإسلام. وفي المقال أيضاً استعراض موجز لتاريخ دخول الإسلام إلى الصين. كما يتحدث الكاتب حول الدلائل الأثرية على علاقات الصينيين بالبلدان العربية.
1960
يروي الدكتور كامل مراد، في مقال له بالمجلة، عام 1960، الملاحة في العصر الإسلامي ضمن المنطقة، وأهمّ الجغرافيين المسلمين الذين تحدثوا عن السفر إلى الهند. وذكر أهمية البصرة في التجارة مع الشرق. ويتطرق بعد ذلك إلى أثر العلاقات التجارية بالهند، وفجر الصلات العلمية بين الهنود والعرب. ويشير إلى الفتوحات الإسلامية السند.
صفحة متخصصة بالتراث والبحث في مفردات المكان تصدر كل خميس

جـذور

منطقة الخليج العربي في مجلة «المجلة» المصرية.. مكانة تاريخية وقضايا حديثة

target5705898477092494746.jpg

صدرت مجلة «المجلة» المصرية، أثناء الاحتفالات الشعبية بانتصار مصر على العدوان الثلاثي في عام 1957، وفي مجد الزهو القومي.

لم يكن شعب الإمارات في عهد «الإمارات المتصالحة» يتوق للوحدة والاتحاد فقط، بل كان يتطلع إلى أبعد من ذلك في تأسيس بلاده، وتحويلها إلى دولة قوية متماسكة ومتطورة، وجاء المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، القائد المؤسس لاتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة، لينادي بإقامة اتحاد بين إمارات الساحل المتصالح، وتولى هذه المهمة مع أخيه الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، فقامت دولة الإمارات العربية المتحدة، بعد أن لبى حكام الإمارات القادة المؤسسون دعوة الشيخ زايد، والشيخ راشد لينضموا إلى الاتحاد وتنطلق مسيرة دولة المعجزات واللا مستحيل.
وخلال الخمسين عاماً الماضية اجتازت دولة الإمارات شوطاً طويلاً، منذ اتحادها، حيث حققت خلال العقود الخمسة الماضية العديد من الإنجازات والنجاحات في المجالات الاقتصادية والتعليمية والتكنولوجية والطبية والتعليمية، كما شهدت الدولة أيضاً نهضة عمرانية وحضارية توجتها كونها واحدة من أفضل الوجهات السياحية والاستثمارية على الصعيدين الإقليمي والعالمي على حد سواء، وتخطط القيادة الرشيدة اليوم لتصميم استراتيجية الخمسين سنة المقبلة، لتحقيق المزيد من الإنجازات والمكاسب للأجيال القادمة.
وفي هذا الصدد أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن «الاستعداد للخمسين يمثل شارة البدء في صياغة استراتيجية عمل وطنية هي الأكبر من نوعها للاستعداد للخمسين عاماً المقبلة على كل المستويات الاتحادية والمحلية، والاستعداد للاحتفال باليوبيل الذهبي لدولة الإمارات عام 2021، على أن تشارك كل فئات المجتمع من المواطنين والمقيمين والقطاع الحكومي والخاص والأهلي في تصميم مستقبل الخمسين عاماً المقبلة في دولة الإمارات».
وأكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة أن «الاستعداد للخمسين عاماً سيشكل بإذن الله منعطفاً نوعياً في مسيرتنا المباركة.. نكتب فيه فصولاً جديدة في محركاتنا الاقتصادية والمجتمعية والتنموية المتسارعة لنكون الأفضل عالمياً خلال خمسين عاماً قادمة».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3541486.jpg"/>
زايد متوسطاً الحكام
 
عودة إلى البدايات
وللعودة إلى البداية كان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، يتسم بسعة الصدر ونفاذ البصيرة وطول البال والحكمة، وكان، رحمه الله، يتملكه اليقين بأن الاتحاد هـو طريق القوة وطريق العزة والمنعة والخير المشترك، وكان يرى أن الفرقة لا ينتج عنها إلا الضعف والهوان، وأن الكيانات الهزيلـة لا مكان لها في عالم اليـوم، وكان يقول، رحمه الله: «إن تجربتنا الوحدوية فـي دولة الإمارات هي البرهان الساطع على أن الوحدة والتآزر هما مصدر كل قـوة ورفعـة وفخـر» .
وأدرك المغفور له الشيخ زايد أنه من أجل تعزيز الانسجام الداخلي والتماسك والتلاحم الوطني بين أبناء شعبه، يحتاج في البداية إلى نسج خيوط الثقة وبنائها من خلال التفاعل الشخصي مع كل المواطنين، ووصف، رحمه الله، مرحلة مـا قبل الاتحاد بأنها تاريخ مضى، وعلينا أن نأخذ منــه الدروس والعبر لكي نثبت للتاريخ أن إيماننا وعزائمنا كانت أقـوى مـن كل الصعوبات والشدائد التي فرضت علينا.
وفي 18 فبراير 1968، اتفق المغفور لهما، بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي على تشكيل وحدة بين الإمارتين، وتنسيق الأمن والدفاع والخارجية، وتوحيد الجوازات بينهما، وفي اجتماع عُقد في دبي في 18 يوليو 1971، قرّر حكّام ست إمارات من الإمارات المتصالحة، هي: أبوظبي، ودبي، والشارقة، وعجمان، وأم القيوين، والفجيرة، تكوين الإمارات، وفي 2 ديسمبر 1971م أُعلن رسميًّا تأسيس دولة مستقلة ذات سيادة، وبعد ذلك، أي في 10 فبراير 1972 انضمّت رأس الخيمة إلى الاتحاد، فأصبح الاتحاد متكاملاً باشتماله على الإمارات السبع.
ويعود الفضل في قيام الدولة لحماسة الشيخ زايد والآباء المؤسسين لتشكيل الاتحاد، وتعاملهم مع التحديات والصعوبات بحكمة وبروح من الانسجام والتعاون، وتم اختار أصحاب السمو حكام الإمارات الشيخ زايد لرئاسة دولة الإمارات العربية المتحدة، ليصبح بذلك أول رئيس للدولة، وهو المنصب الذي أكسبه لقبه الدائم «الأب المؤسس»، وكان حاكم دبي آنذاك الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، قد تمّ انتخابه ليكون نائباً للرئيس، وهو منصب استمرّ فيه حتى وفاته عام 1990، وبعدها تمّ انتخاب ابنه الأكبر الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، ليخلفه في ذلك المنصب. وفي اجتماع عُقد في 20 مايو 1996م، وافق المجلس الأعلى للاتحاد على نصّ معدّل للدستور، جعل من دستور البلاد المؤقّت، الدستور الدائم لدولة الإمارات العربية المتحدة، وعُيّنت أبوظبي عاصمة الدولة.
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3541485.jpg"/>
زايد وراشد والحكام خلال أحد الاجتماعات | أرشيفية
 
زايد بن سلطان آل نهيان -أبوظبي
ولد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه، في مدينة العين عام 1918، وحكم والده الشيخ سلطان بن زايد إمارة أبوظبي من عام 1922 ولغاية 1926.
وتولى الشيخ زايد، منصب ممثل الحاكم في المنطقة الشرقية عام 1946، حيث انخرط بشكل مباشر بالشؤون الحكومية، وبدأ يمارس تجربته في الحكم من مدينة العين، وبعد نجاحه في إطلاق عجلة تطوير مدينة العين في الخمسينات، بالرغم من قلة الموارد، تولى الشيخ زايد حكم إمارة أبوظبي في أغسطس عام 1966، ووضعها على طريق النمو المستدام والتنمية حيث يضرب بها وبدولة الإمارات المثل في المنطقة كلّها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3541484.jpg"/>
زايد وراشد ومشاورات متواصلة لتأسيس الاتحاد
 
 
راشد بن سعيد آل مكتوم - دبي
يعد المغفور له، بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم قائداً فذاً ترك لدولة الإمارات ودبي إرثاً عظيماً، وحققت دبي تحت إدارته طفرة تنموية شاملة في جميع النواحي لتصبح مدينة حديثة، وعززت موقعها كونها مركزاً تجارياً بين الشرق والغرب.
وكان الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، قد تولى مقاليد الحكم في إمارة دبي في أكتوبر من عام 1958، عقب وفاة والده الشيخ سعيد بن مكتوم في 10 سبتمبر من العام نفسه، وكان لمشاركة الشيخ راشد في مجلس الإمارات المتصالحة دور في التمهيد للاتحاد، وعمل مع الشيخ زايد على إصدار وثيقة الوحدة والاتحاد بين دبي وأبو ظبي في فبراير عام 1968.
 
خالد بن محمد القاسمي - الشارقة
تسلم الشيخ خالد بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر بن راشد القاسمي حكم إمارة الشارقة، خلال الفترة من 24 يونيو 1965 إلى 24 يناير 1972 بعد الشيخ صقر بن سلطان القاسمي، وشارك في اجتماعات تكوين الاتحاد ممثلاً عن إمارة الشارقة، ووقّع على الدستور المؤقت يوم 2 ديسمبر عام 1971، وأصبحت الشارقة جزءاً من دولة الإمارات العربية المتحدة، وانضم عضواً إلى المجلس الأعلى للاتحاد، وعُرف عن الشيخ خالد بن محمد القاسمي، وطنيته وعروبته وتطلعه الدائم لتطوير الإمارة، وحرصه على قيام الاتحاد، وتوحيد الصفوف والجهود.
 
راشد بن حميد النعيمي - عجمان
وُلد الشيخ راشد بن حميد بن عبد العزيز النعيمي في 1902م بإمارة عجمان، وتولى حكم الإمارة في سنة 1928، وهو الحاكم التاسع للإمارة، والمؤسس الحقيقي لنهضتها وازدهارها، وأخذ أصول الحكم عن أبيه الذي حكم الإمارة لمدة 18 عاماً تقريباً منذ عام 1910، حيث كان عمر الشيخ راشد 8 سنوات، واستطاع في هذه الفترة أن يتشرّب معاني الرجولة وأساليب الحكم الرشيد.
ويعتبر الشيخ راشد مؤسس إمارة عجمان الحديثة، حيث نعمت في عهده بالأمن والاستقرار والسكينة.
 
محمد بن حمد الشرقي - الفجيرة
حكم الشيخ محمد بن حمد بن عبد الله الشرقي إمارة الفجيرة منذ عام 1942 حتى 1974، وطالب المغفور له السلطات البريطانية بالاعتراف بالفجيرة كونها كياناً مستقلاً، وتم له ذلك في عام 1952. كانت التنمية من أهم أولويات الشيخ محمد بن حمد الشرقي، الذي سخر كل الإمكانات لتحقيقها على كل المستويات، وتم في عهده إنشاء أول محكمة شرعية في عام 1969.
 
أحمد بن راشد المعلا - أم القيوين
تولى الشيخ أحمد بن راشد المعلا مقاليد الحكم في إمارة أم القيوين عام 1929م بعد وفاة والده راشد بن أحمد المعلا، وكان يبلغ من العمر 18 عاماً فقط، ومن الإنجازات التي تمت في عهده تأسيس بلدية أم القيوين، وتطوير الخدمات التعليمية والصحية وإنشاء المرافق، وشق الطرق وإنارتها، وتأسيس جهاز الشرطة، الذي حقق للإمارة مزيداً من الأمن والاستقرار، وغير ذلك الكثير، وعرف عن الشيخ أحمد بن راشد المعلا اهتمامه بشؤون المواطنين، وسعيه الدؤوب لتحقيق الأفضل، لهم وتعزيز مكانة الدولة عربياً ودولياً.
 
صقر بن محمد القاسمي - رأس الخيمة
تولى الشيخ صقر بن محمد القاسمي حكم إمارة رأس الخيمة في 17 يوليو 1948، وعمل بعد توليه الحكم على إرساء قواعد الوحدة الوطنية بين القبائل في الإمارة، وجمع شملها، والتأليف بينها وجعلها وحدة متماسكة، واهتم سموه بالتعليم والمعرفة، وأمر بإنشاء دائرة للمعارف لمتابعة شؤون البعثات العلمية في الإمارة، كما قام بافتتاح مدارس نظامية، وجعل التعليم إجبارياً للبنات كما هو للأولاد. انتخب سموه في عام 1965 رئيساً لمجلس حكام إمارات الساحل المتصالح، وظل في هذا المنصب إلى قيام الاتحاد، إلا أن إمارته لم تكن من بين الإمارات المكونة للاتحاد، ولكن في 10 فبراير 1972 أعلن عن انضمام إمارته لدولة الإمارات العربية المتحدة.

50 عاماً من التحديات تصنع اسم دولة حققت المستحيل

1971 موعد مع المعجزة

لم يكن شعب الإمارات في عهد «الإمارات المتصالحة» يتوق للوحدة والاتحاد فقط، بل كان يتطلع إلى أبعد من ذلك في تأسيس بلاده، وتحويلها إلى دولة قوية متماسكة ومتطورة.

عدسة الأيام

سليمان السليم..  وزير من الجيل الذهبي

target5656719397245826586.jpg

نظمت ندوة الثقافة والعلوم، أول من أمس، جلسة قرائية استضافت فيها إبراهيم بوملحه، مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الإنسانية والثقافية، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية، حيث تحدث فيها عن كتابه «الفريج»، وذلك بحضور سعيد محمد الرقباني المستشار الخاص لصاحب السمو حاكم الفجيرة، رئيس مجلس أمناء جامعة الفجيرة، ومعالي عبد الله محمد غباش، المدير العام لجهاز الرقابة المالية، والأديب عبدالغفار حسين، وجمال الغرير وبلال البدور رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم، وعلي عبيد الهاملي نائب رئيس مجلس الإدارة، ود. صلاح القاسم وعائشة سلطان أعضاء مجلس الإدارة، ود. سعيد حارب، ود. حصة لوتاه، وجمع غفير من الحضور والمهتمين.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v9897.jpg"/>
وقد أدارت الجلسة د.رفيعة غباش مؤسسة ومديرة متحف المرأة في دبي. وأكد إبراهيم بوملحه خلال الجلسة، ضرورة أن يهتم المثقفون في إبداعاتهم بشكل واف وواسع، بإحياء قيم وجماليات "الفريج" ورونق التراث والتاريخ، سواء بالعرض أو التناول أو التوثيق، لافتاً إلى أن المسؤولية جماعية تجاه الحفاظ على الإرث التاريخي للدولة.
أول بئربدأت فعاليات الجلسة بعرض فيلم توثيقي من إنتاج وإعداد متحف المرأة، عن حفر أول بئر ماء في دبي بعنوان «شعب يرتوي ماءً وحباً وكرامة».
واكدت غباش في مستهل الجلسة، أن كتاب المستشار إبراهيم بو ملحه (الفريج) غير عادي؛ ولم تكن تقرأه بقدر ما كانت تشعر وترى وتعيش كل تفاصيله، لوجود نقاط اشتراك وتقاطع كثيرة؛ كونها وبوملحه عاشا طفولتهما في نفس الحي أو (الفريج).
وتابعت غباش : كما صادفَ أن يكون بوملحه قد درس على يد المطوعة الزينة التي وصفها بكلمات جميلة في الكتاب قائلاً: «المرأة الطاهرة التي كان لها فضل تعليمنا كتاب الله، ولا تزال صورتها حيّة في ذهني إلى اليوم، ومنظر الصبية، وهم جالسون حولها، ترتفع أصواتهم بالقرآن الكريم كدليل لها على اجتهادهم».
تلك المطوعة التي درست د. رفيعة غباش على يد ابنتها المطوعة فاطمة ثاني بن عبد الله بن لوتاه. وأضافت غباش: إن الأمر الآخر المشترك بينها وبين بوملحه أن الكتاب يتكلم عن دبي بأكملها، مركزاً على الحي الذي عاش فيه. وفي الوقت نفسه أصدرتُ غباش كتاباً يتكلم عن الحي من خلال امرأة عاشت فيه.
وذكرت د.رفيعة غباش أنها شعرت أن المستشار إبراهيم لم يكن يكتب بيده، بل كان يكتب بقلبه ومشاعره ومودته. 
لما وجدته من دفء جميل وبصيرة باحث عن التفاصيل الدقيقة التي لا تسترعي انتباه الكثيرين. وتابعت: يتحرى دقة المعلومات، وقد نجح في ذلك كثيراً، ودعمها ليس بالرواية الشفهية فقط، وإنما بالأشعار والصور كذلك. 
وذكرت غباش أن الكتاب حفظ الحياة الاجتماعية لأهل الفريج بكل تفاصيلها، بدءاً من نوع العمل الذي يمارسه الأب والأم، الرجل والمرأة، إلى ألعاب الأطفال، إلى ماذا نأكل، وكيف نأكل، و... كل هذه التفاصيل.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v9898.jpg"/>
عنوان كبير
ومن جهته، ذكر المستشار إبراهيم بوملحه أن الفريج عنوان كبير تندرج تحته مجموعة كبيرة من الموضوعات والاهتمام، والفريج جزء من كيان وعادات وتقاليد وأعراف مجتمع عشنا فيه، والحديث عن التفاصيل الجميلة هو نوع من الوفاء للماضي حيث تختزن الذاكرة تفاصيل كثيرة ضرورية ومهمة لربط الأجيال بعضها ببعض، ونتيجة للتطور السريع خشيت اندثار تلك التفاصيل فحرصت على توثيق الذاكرة بهذا الكتاب.. وأضاف بوملحه: إن سكة الخيل ذلك (الفريج) أرخ في أذهاننا كثيراً من الذكريات الجميلة، حتى كدت وأنا أكتب تفاصيل الكتاب أن أرسم الفريج رسماً مطابقاً
وأكد بوملحه أنه نتيجة للتطور تلاشت الكثير من الفرجان ولم يتبق منها في دبي إلا فريج البستكية، رغم أهمية الفرجان للتواصل بين الأجيال وربطهم بماضيهم، حسب مقولة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان: «من لا يعرف ماضيه، لا يعرف حاضره»، وتحرص الدولة على إحياء بعض المناطق القديمة حفظاً للإرث والتاريخ الوطني. 
إلا أن المسؤولية تقع أيضاً على مناهج التعليم التي يجب أن تتضمن الكثير من التعريف بالتراث والماضي وكذلك تقع المسؤولية على الأسر لإحياء الفريج والحديث عن مظاهر الحياة الماضية وما كانت تتسم به من ألفة ومحبة وتكافل بين الجميع.
نقلة سريعة
وأشار بوملحه أنه من المحزن الانتقال نقلة نوعية سريعة من الماضي إلى حياة عصرية غاية في العصرنة، هو جيد من ناحية التطور، ولكنه كان قاصماً حاداً بين القديم والحديث. فالفريج أدى دوراً كبيراً في المحافظة على التقاليد والأعراف، وهذا الذي دفعني لكتابة هذا الكتاب هو توثيق ذاكرة مكتوبة عن الماضي لتكون في متناول الأجيال الحاضرة.
وناشد بوملحه جميع المهتمين والباحثين بتوثيق وتسجيل ذكريات المكان للوقوف على مظاهر الحياة في مختلف مناطق الدولة حفظاً للتاريخ والتراث، حيث يعتبر الفريج وحدة اجتماعية قائمة بذاتها وتؤدي دوراً إيجابياً وتسهم مساهمة فاعلة في تنمية العلاقات الاجتماعية في المجتمع، فلم تكن الخلافات بين الأشخاص تتطور للمحاكم، حيث كانت تحل من قبل أعيان أهل الفريج، كذلك كانت الفرجان تتسم بالترابط الأسري وكانت البيوت متلاصقة تشعر بدفء بعضها البعض، ومكان في غالبية البيوت فتحات تصل بين البيوت وبعضها حتى يعتقد أن كل بيوت الفريج بينت واحد وأسرة واحدة.
علاقات أسرية
وأوضح بو ملحه على أن العلاقات الأسرية بين أهل الفريج كانت ترتقي إلى درجة القدوة، وكان كثير من أبناء وبنات الفريج أخوة في الرضاعة، ما يدل على عمق الأواصر والروابط بين أهل الفريج، كذلك كان الأطفال والشباب يقدرون ويوقرون الكبار.
وعن أهم الشخصيات المؤثرة في الفريج، ذكر أن مثالها: أحمد ومحمد بن دلموك وغيرهما، وكانوا يؤدون دوراً اجتماعياً متميزاً من خلال حل المشكلات بين أهل الفريج، والتكافل الاجتماعي للمتعسرين من أهل الفريج، وكان بن دلموك أحد أبرز المشهورين في فريج الراس كرماً وعطاءً ويقدم كثيراً من المساعدات لأبناء وأهل الدولة ودول الخليج ككل. وتحدث بوملحه عن بعض شخصيات الكتاب مثل المعالجة آمنة معتوقة والمطوعة وكثير من الشخصيات.
وعن انتقاله من فريج سكة الخيل إلى مكان آخر إلا أنه اكتسب عادة زيارة الفريج من والده وهو يحرص على هذه العادة حتى اليوم يذهب أسبوعياً إلى مكان فريجه القديم رغم تغير ملامحه إلا أنه يستدعي الذكريات الماضية.
تفاعل
أكد بوملحه تفاعل أهل الإمارات مع القومية العربية وبصورة أكبر مع دخول التعليم إلى الدولة عبر المدرسين العرب الذين غذوا الروح القومية في أبناء إمارات الخليج سواء مع ثورة 23 يوليو في مصر أو العدوان الثلاثي على مصر وغيرهما من الأحداث العربية التي تفاعل معها أبناء المنطقة بشكل إيجابي.

أكد ضرورة تركيز المثقفين على توثيق تفاصيله والإضاءة على أهميته

إبراهيم بوملحه يروي جماليات وقيم الفريج في ندوة الثقافة

target6425295643582876383.jpg

نظمت ندوة الثقافة والعلوم، أول من أمس، جلسة قرائية استضافت فيها إبراهيم بوملحه، مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الإنسانية والثقافية، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية،

هنا فلسطين، وهنا فقط لا يمكن لك أن تقول هذا مسلم، وذاك مسيحي. في النضال الوطني الفلسطيني، رسالة تعكس مدى الوفاء والانتماء لفلسطين بكل ألوانها وأطيافها السياسية والدينية، فهي أرض الرسالات والديانات، والتآخي والتعاضد وسط الملمات.
بالأمس، كان الأب عبد الله يوليو، القيادي المسيحي المعروف بمواقفه الوحدوية، يصطف بين جموع المسلمين وهم يؤدون صلاة الجمعة على أرض واد الحمص في القدس المحتلة المستهدفة هذه الأيام بعمليات الهدم والتشريد والتطهير العرقي، على وقع غازات الاحتلال السامة، التي لا تفرق بين هذا وذاك، في رسالة تؤكد تمسك الفلسطينيين مسلمين ومسيحيين بأرضهم، وأن وحدتهم هي سر انتصارهم على أعدائهم.
ذات المشهد كان تكرر إبان معركة البوابات الإلكترونية، وإغلاق كنيسة القيامة في القدس المحتلة، وهذا ديدن الشعب الفلسطيني، في معركة وجوده وحريته، ذات الإرث المشترك للمسلمين والمسيحيين على حد سواء.

الأب يوليو يؤدي صلاة الجمعة مع المسلمين في القدس

هنا فلسطين، وهنا فقط لا يمكن لك أن تقول هذا مسلم، وذاك مسيحي. في النضال الوطني الفلسطيني،

يُعرض فيلم «مسك» للمخرج حميد السويدي، ضمن فعاليات الدورة العاشرة من مهرجان جاغران السينمائي بالهند (18- 21 يوليو)، وذلك يوم الخميس 18 يوليو الجاري في قاعة سيري فورت اوديتوريوم دلهي، وستحضر العرض الممثلة مناهل العوضي.
مهرجان جاغران السينمائي هو أضخم مهرجان سينمائي متنقل في العالم، ويهدف إلى خلق ثقافة تقدير دور السينما، كما يُعد محاولة جادة لخلق منصة تجمع الجماهير السينمائية من كافة أنحاء العالم.
وكان مسك قد فاز بجائزة أفضل فيلم إماراتي في مهرجان العين السينمائي، كما عُرض في مهرجان الخطوط الجوية الإماراتية للأفلام القصيرة، وفي جامعة السوربون بأبوظبي، وشهد الفيلم عرضه العالمي الأول في الدورة الـ 15 من المهرجان الدولي للفيلم عبر الصحراء بالمغرب.
وتدور أحداث الفيلم حول أحمد الذي يتخلى عن عمله الواعد في إدارة المتاحف لرعاية والده المريض، ويتفرغ لإدارة أعمال عائلته الراكدة في مجال العطور، ليتحول أحمد بعد تلك التضحية وطلاقه أيضاً لرجل ناقم على الطبيعة البشرية، ويؤثر هذا التحول على علاقته بطفله المنعزل عبد الرحمن البالغ من العمر 12 عاماً؛ وبمرور الوقت يتضح أن الأب والابن لا يفهمان بعضهما وكأن لكل منهما لغته الخاصة، كما يشك أحمد في الهدف وراء عودة أخته من رحلتها حول العالم، حيث يعتقد أنها عادت لتحصل على حصتها من الميراث حال وفاة والدهما، وفي الوقت نفسه تُفاجِئ طليقته الجميع برفع دعوى قضائية ضده لمنعه من رؤية ابنه، مُدعية أنها لا تريد أن يرى ابنها موت جده البطيء.
حميد السويدي مؤلف، مخرج ومنتج إماراتي، ولد في مدينة دبي، قضى عدة سنوات يمارس الأعمال المكتبية الاعتيادية قبل التحاقه بأكاديمية نيويورك السينمائية عام 2010، وفور تخرجه في الأكاديمية، عمل بالعديد من الأفلام القصيرة، سواء فيما يتعلق بتصوير الفيلم أو مرحلة ما بعد الإنتاج، عرضت تجربته الإخراجية الأولى عبد الله في مهرجان دبي السينمائي.

فيلم «مسك» الإماراتي إلى مهرجان «جاغران» السينمائي

target3933824189611955951.jpg

يُعرض فيلم «مسك» للمخرج حميد السويدي، ضمن فعاليات الدورة العاشرة من مهرجان جاغران السينمائي بالهند (18- 21 يوليو)،

حالة نشاط لافتة تشهدها حسابات النجوم على مواقع التواصل الاجتماعي، والتي فاضت بالتهاني بمناسبة عيد الفطر السعيد، في وقت أظهرت هذه الحسابات، مدى انشغال مجموعة من النجوم بالترويج لأعمالهم الغنائية الجديدة، وحفلاتهم المقررة خلال فترة عيد الفطر، والتي توزعت بين دبي والسعودية ولبنان ومصر.
 <img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3087213.jpg"/>
أول المغردين كانت الفنانة الإماراتية أحلام، التي بدأت الترويج لحفلها في مدينة جدة السعودية، التي تطل على مسارحها، مساء اليوم، فيما نشر أحمد الجسمي، صورة تجمعه مع الأشقاء والأبناء في أول أيام العيد، معلقاً بالقول «ابتسم مع العائلة»، بينما نشر الفنان مرعي الحليان، على «إنستغرام» أحد مشاهد مسرحيته «اللعبة» التي تولى تأليفها وإخراجها، حيث قدمها ضمن عروض مسرحيات العيد.
«عنتر المفلتر» 
الفنان طارق العلي، المشغول حالياً بتقديم عروض مسرحيته «عنتر المفلتر» في السعودية، أكد في مقطع مصور بثه أخيراً على «انستغرام» نيته تحميل فيلمه «خميس وجمعة» على قناته الرسمية في «يوتيوب»، حيث سيشارك في بطولة الفيلم أيضاً الفنان الإماراتي عبد الله زيد، وعبد الرحمن العقل، وهند البلوشي.
كما نشر طارق العلي أيضاً صورة تجمعه مع الفنان المصري محمد سعد، وعلق عليها بالقول: «جلسة مليئة بالكوميديا والضحك، مع صديقي النجم محمد سعد (اللمبي)، وكل التوفيق له في عروض مسرحيته (فوق كبري ستانلي) في الرياض».
فرحة النجاح
أما الفنان الفلسطيني محمد عساف، فلا يزال يعيش فرحة نجاح أغنيته الجديدة «بصراحة» التي غناها بلهجة عراقية، حيث تمكنت الأغنية التي كتب كلماتها رامي العبودي، ولحنها علي صابر، من تخطي حاجز المليون مشاهدة على موقع «يوتيوب»، وهو ما أكده عساف في تغريدة له على تويتر، قال فيها:
أغنية «بصراحة» تخطت مليون مشاهدة خلال يوم واحد، شكراً على ثقتكم وتعليقاتكم الرائعة وسعيد جداً بأنها نالت إعجابكم، مليون وردة معطرة بالمسك والمحبة لأغلى محبين»، وأضاف في تغريدة أخرى: مليون محبة وتقدير لفريق عمل رائع متكامل على ثمرة هذا التعاون للمرة الثانية «بصراحة» أنتم للإبداع عنوان.
مزيج موسيقي
منذ أن رأت النور لأول مرة في 2016، وفرقة «السبعة وأربعين» (47Soul) التي تتألف من 4 موسيقيين من الأردن وفلسطين، وهي تحصد النجاح تلو الآخر، بفضل طبيعة المزيج الموسيقي الذي تعودت على تقديمه في حفلاتها.
والتي تجمع بين الفلكلور الفلسطيني والموسيقى الغربية، أخيراً، توجه أعضاء الفرقة بالشكر إلى كافة الذين تابعوا حفلهم الذي أقاموه في مقر «يوتيوب سبيس» بدبي، وقالوا في تغريدة على تويتر: «شكراً كل الناس على ما قدموه لنا من دعم على مر السنوات، كما نشكر أولئك الذين وصلوا إلى جلستنا الغنائية في «يوتيوب سبيس» في دبي».
أمسية غنائية
من جانبه، بدأ الفنان والموسيقار اللبناني مارسيل خليفة، بالترويج لأمسيته الغنائية التي يفتتح بها فعاليات مهرجانات بعلبك الدولية، والمقرر أن تنطلق في 5 يوليو المقبل.
حيث تحمل الأمسية عنوان «تصبحون على وطن»، وأوضح خليفة في تغريدة له، أن نحو 150 موسيقياً من الأوركسترا الفيلهارمونية اللبنانية بقيادة لبنان بعلبكي، وكورال اللويزة بقيادة الأب خليل رحمة، سيرافقونه في أمسيته، التي ستمهد لبرنامج غنيّ ومنّوع يشارك فيه العديد من الفنانين العرب والعالميين.
حفل نوال
لم تكد الفنانة اللبنانية نوال الزغبي، تنهي حفلها الأول الذي أقامته أول من أمس في المملكة العربية السعودية، حتى بدأت الترويج لحفلها المقبل، المقرر إقامته في 20 يونيو المقبل، في العاصمة السورية دمشق، وذلك لأول مرة بعد غياب دام لسنوات، حيث يشاركها فيه اللبناني زياد برجي.
الفنانة نادين نسيب نجيم، التي لا تزال تحصد نجاح مسلسلها «خمسة ونص»، أثارت الجدل أخيراً، على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن فاجأت الجمهور، بتخليها عن كامل شعرها، وحلقه بالكامل، وذلك تضامناً مع مرضى السرطان، حيث شكلت خطوتها هذه جزءاً من مشاهد المسلسل، والذي قالت فيه: «شعري إذا راح بيرجع، والأمل إذا راح ما بيرجع»، حيث نالت خطوتها هذه إعجاب الكثير من متابعيها.

مرعي الحليان يحتفي بمسرحية «باللعبة».. و«47 سول» تطل من دبي

تدوينات النجوم على «مواقع التواصل».. فرح بالعيد والجديد

target1391245181674534056.jpg

حالة نشاط لافتة تشهدها حسابات النجوم على مواقع التواصل الاجتماعي، والتي فاضت بالتهاني بمناسبة عيد الفطر السعيد، في وقت أظهرت هذه الحسابات،

رسالة شكر لحمدان بن راشد من الحضور والضيوف وزوار الحدث

روما تودّع «يوم دبي» بنجاح باهر.. و«كنعان» لـ «ياس» يخطف الأضواء

target1030062563345648909.jpg

توفي 4 مواطنين وأصيب اثنان آخران، جميعهم من أسرة واحدة، في حادث سير، أول من أمس، على طريق صلالة ـ مسقط.
وشيع أهالي مدينة العين، عصر أمس، ثلاثة جثامين «الأب وابناه» إلى مثواهم الأخير بمقبرة المطاوعة في مدينة العين، فيما دفن الجثمان الرابع «الجدة» في مقابر بني ياس بأبوظبي.
وقد تم نقل الجثامين، وهم: «الأب» عبد الرحمن محمد البلوشي «45 سنة» وابناه بطي «10 سنوات» ومحمد عبدالرحمن البلوشي «3 سنوات» وأم الزوجة فاطمة إسماعيل «64 سنة» في سيارات الإسعاف من مستشفى نزوى المرجعي في عمان إلى مدينة العين ليواروا الثرى بمسقط رأسهم.
وأدى جموع المصلين الذين توافدوا على مسجد المطاوعة في مدينة العين صلاة الجنازة على المتوفين، سائلين المولى عز وجل أن يتغمدهم بواسع رحمته، ويدخلهم فسيح جناته ويلهم ذويهم الصبر والسلوان.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v2250.jpg"/>
تفاصيل 
وأفادت شرطة عمان السلطانية بأن حادث الاصطدام الذي راح ضحيته 4 مواطنين من أسرة واحدة بينهم طفلان، وقع عند الساعة التاسعة و45 دقيقة، مساء يوم الجمعة الماضي، على طريق صلالة ـ مسقط، في منطقة أم الزمايم بمحافظة الوسطى، بين مركبة إماراتية كانت قادمة من صلالة في اتجاه مسقط بشاحنة كبيرة كانت تسير في اتجاه صلالة.
وقال النقيب محمد سلام الهشامي بشرطة عمان السلطانية لـ«البيان»: إن التخطيط المبدئي للحادث أشار إلى أن الشاحنة بمقطورة انعطفت فجأة إلى جهة اليسار وخرجت من مسارها إلى المسار المقابل لتصطدم بالمركبة الإماراتية ذات الدفع الرباعي من جانبها الأيمن، ما أدى إلى تدهورها ووفاة 4 أشخاص على متنها من عائلة واحدة، بينما أصيبت الأم والابنة بإصابات بليغة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v2251.jpg"/>
وأشار إلى أن مركز شرطة قرن العلم تلقى البلاغ بعد وقوع الحادث مباشرة وانتقل إلى الموقع في زمن قياسي وتمكنت فرق الشرطة والإسعاف من إجلاء المتوفين والمصابين ونقلهم إلى أقرب مستشفى، وقد تم نقل المتوفين إلى مدينة العين في الإمارات، بينما لا تزال الأم والابنة تتلقيان العلاج اللازم بمستشفى نزوى، لافتاً إلى إمكانية نقلهم إلى الإمارات لاستكمال علاجهم في مستشفى توام في مدينة العين.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v2252.jpg"/>
مواساة 
واستقبل ذوو المتوفين، خبر وفاة ذويهم بقلوب راضية بقضاء الله وقدره، حيث قال سلطان بطي الرميثي ابن المتوفية وخال الطفلين المتوفيين، إنهم كانوا في زيارة سياحية لسلطنة عمان منذ يوم الخميس 26 يوليو الماضي ومكثوا هناك 9 أيام وأثناء عودتهم وقع هذا الحادث الأليم.
وأشار إلى أن آخر تواصل مع الوالدة كان قبل تحركهم للعودة إلى الإمارات، مشيراً إلى أن المصابين (شقيقته وابنتها) وسيستكملان العلاج في مستشفى توام بمدينة العين.

أهالي العين وبني ياس يشيعون الجثامين إلى مثواهم الأخير

وفاة 4 مواطنين وإصابة اثنين من أسرة واحدة بحادث في عُمان

2789421.jpg

توفي 4 مواطنين وأصيب اثنان آخران، جميعهم من أسرة واحدة، في حادث سير، أول من أمس، على طريق صلالة ـ مسقط.

أعلنت اللجنة المنظمة لجائزة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للخيول العربية، ومضمار جبل علي، بالتعاون مع سفارة الإمارات في إيطاليا تفاصيل مهرجان «يوم دبي» للفروسية في روما المقرر يوم غدٍ الأحد في مضمار «كابانيللي».
حيث جاءت الترتيبات استثنائية للنسخة 14 هذا العام بالتزامن مع «عام زايد»، وتم الإعلان عن تفاصيل النسخة الاستثنائية خلال المؤتمر الصحافي الذي عقد نهار أمس في المقر الجديد لسفارة الإمارات في العاصمة الإيطالية روما.
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2697567.jpg" width="456"/>
وهي المرة الأولى التي يُعقد فيها مؤتمر صحافي خاص بالشأن الرياضي عموماً وسباقات الفروسية على وجه الخصوص، تحدث فيه صقر ناصر الريسي سفير الدولة لدى إيطاليا، وميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم ، واليو باتاسو مدير عام مضمار «كابانيللي»، ومحمد طه ممثلاً عن مضمار جبل علي، وبحضور عدد كبير من ممثلي وسائل الإعلام المحلية في إيطاليا والإمارات.
مناسبة عزيزة 
و تقدم صقر ناصر الريسي سفير الدولة لدى إيطاليا في بداية كلمته بالشكر والتقدير إلى سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي، وزير المالية، وإلى سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الأب الروحي والمؤسس لمضمار جبل علي، لدعم سموهما الكريم لهذا المهرجان المميز الذي يعبر عن جانب مهم في العلاقة التي تربط الإمارات وإيطاليا في سباقات الفروسية.
وأوضح الريسي ، أن نسخة مهرجان «يوم دبي» 2018 تتزامن مع مناسبة عزيزة على الجميع ألا وهي «عام زايد»، ورأت السفارة أن تكون الترتيبات استثنائية في هذه المناسبة، ابتداءً من عقد المؤتمر الصحافي الذي يسبق المهرجان بـ 48 ساعة، مروراً بتفاصيل المهرجان التي تجد اهتماماً خاصاً من الشعب الإيطالي عموماً ومحبي وعشاق سباقات الفروسية على وجه التحديد.
وقال إن سفارة الدولة لدى إيطاليا حرصت على تنظيم المؤتمر في مقرها الجديد الذي يعتبر تحفة معمارية مزجت بين الكلاسيكية وتقنيات العصر وافتتحه في يوليو الماضي سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية.
مشيراً إلى أن الحضور النوعي لممثلي الإعلام في إيطاليا لهذا المؤتمر يبرهن على الاهتمام الذي يحظى به المهرجان ويعبر عن خصوصية العلاقة التي تربط البلدين «الإمارات وإيطاليا»، وأعرب عن فخر سفارة الدولة بأن تكون جزءاً من مهرجان «يوم دبي».
وأشار السفير صقر الريسي، إلى الدور الرائد للإمارات في نشر ثقافة الخيول العربية والاهتمام بها من قبل الأوروبيين، مستدلاً في ذلك بما قام به المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس الدولة، طيب الله ثراه، في نشر سباقات الخيول العربية بتنظيم أول سباق في فرنسا .
ومن ثم استمرت المسيرة من خلال جائزة صاحب السمو رئيس الدولة للخيول العربية في مختلف بلاد العالم وتواصل المشوار الطويل بعد ذلك إلى يومنا هذا.
فخر كبير
كما تحدث ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، رافعاً أسمى آيات الشكر إلى سفارة الدولة في روما لاستضافتها المؤتمر الصحافي وترتيباتها في دعوة ممثلي الإعلام الإيطالي ودورها الإيجابي في إنجاح المهرجان.
وقال الصايغ إن جائزة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، تتشرف وتفخر بتزامن المهرجان مع «عام زايد»، مؤكداً ما ذهب إليه السفير صقر الريسي في دور المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في نشر السباقات العربية في العالم.
وسار على هذا النهج صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.
وقال الصايغ إن لجنة جائزة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للخيول العربية التي تضم عبدالله الأنصاري ومسعود صالح ومحمد طه وتوفيق الداعوك تولي سباق إيطاليا اهتماماً خاصاً، تنفيذاً لتوجيهات سموه في الاهتمام بالخيول العربية.
وقال إن التوأمة بين مضماري جبل علي و«كابانيللي» تترجم توجيهات سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم الأب الروحي لمضمار جبل علي.
وأوضح الصايغ أن مهرجان «يوم دبي» ظل يقام عادة في نفس يوم سباق رئيس الجمهورية الإيطالي منتصف شهر مايو من كل عام، ولكن بسبب تزامن شهر رمضان هذا العام والعام المقبل مع شهر مايو جعل اللجنة المنظمة تعدل قليلاً في المهرجان، ووعد بعودة المهرجان لشهر مايو بعد عامين أو ثلاثة على أكثر تقدير.
وأعلن الصايغ استعداد إسطبلات «شادويل» في بريطانيا وأميركا على التعاون مع مضمار «كابانيللي» وجميع المهتمين بالسباقات في إيطاليا لنقل تجارب «شادويل» الناجحة في مجال إنتاج وتربية الخيول العربية الأصيلة، مؤكداً فتح المجال لأي تعاون سواء بإنشاء إسطبلات خاصة للخيول العربية في إيطاليا أو تبادل الخبرات في هذا المجال.
الحلواني ومثنى في روما اليوم 
يصل إلى العاصمة الإيطالية روما اليوم المهندس شريف الحلواني نائب المدير العام لمكتب سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، ومدير مضمار جبل علي، لحضور المهرجان الكبير في «يوم دبي» غداً الأحد، كما يصل الدكتور مثنى عبد الرزاق رئيس الجامعة الأميركية في دبي، في إطار التعرف على المهرجان والسباقات عموماً ضمن الاستعدادات لتنفيذ فكرة كلية «العاديات».
28 أبريل نسخة 2019
وافق ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم على الموعد الذي وضعه مدير عام مضمار «كابانيللي» لتنظيم النسخة 15 لمهرجان «يوم دبي» العام المقبل وهو يوم الأحد 28 أبريل، وهو يسبق شهر رمضان العام المقبل بأسبوع واحد، وقال الصايغ إن لجنة الجائزة سوف تبدأ ترتيباتها منذ الآن مع سفارة الدولة في إيطاليا لنسخة 2019. روما - البيان الرياضي
سحوبات في المؤتمر الصحافي
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2697619.jpg" width="456"/>
أجرت اللجنة المنظمة لمهرجان «يوم دبي» سحوبات للإعلاميين الذين حضروا المؤتمر الصحافي نهار أمس في مقر سفارة الإمارات في روما، وابتسم الحظ لخمسة من الزملاء المشاركين في المؤتمر وفازوا بهدايا عينية عبارة عن أجهزة هواتف ذكية، كما تم تقديم هدايا عينية لجميع الإعلاميين الذين حضروا المؤتمر ويقدر عددهم بنحو 20 إعلامياً.
ومن جانب آخر، خصصت اللجنة المنظمة للمهرجان هدايا تذكارية كثيرة لجمهور «يوم دبي» غداً أشبه بالهدايا التي يقدمها مضمار جبل علي لجمهوره في الإمارات.
وأكد الإعلاميون المحليون في إيطاليا خلال حديثهم في المؤتمر الصحفي أمس، على أهمية مهرجان «يوم دبي» وحرص محبي السباقات على حضوره، وتوقعوا نسخة مميزة هذا العام.
98 خيلاً في مهرجان الأحد بينها 26 «عربية»
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2697624.jpg" width="456"/>
تقدم اليو بوتاسو مدير عام مضمار «كابانيللي» بالشكر إلى سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي، وزير المالية لدعم إسطبلات ومزارع سموه المتواصل للمضمار، كما تقدم بالشكر إلى سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، مؤسس مضمار جبل علي، على العلاقات الوطيدة التي تأسست بين المضمارين خلال السنوات الماضية.
وأعلن اليو بوتاسو، عن مشاركة 98 خيلاً في مهرجان «يوم دبي» غداً الأحد في المضمار العريق الذي يعود إنشاؤه إلى 160 عاماً، موزعة على 9 أشواط بينها 8 أشواط مخصصة بالكامل للإمارات.
وقال بوتاسو خلال كلمته في المؤتمر الصحفي أمس، إن العلاقة التي تربط مضماري «كابانيللي» وجبل علي، أسهمت كثيراً في الاهتمام بالخيول العربية الأصيلة وفي نقل التجارب الناجحة للإمارات في هذا المجال.
وقال إن مضمار «كابانيللي» جاهز دائماً للتعاون وتوسيع مجالات العمل مع مضمار جبل علي وإسطبلات «شادويل»، وأعلن عن موافقتهم لمقترحات ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، بزيادة عدد سباقات الخيول العربية العام المقبل إلى أكثر من 3 سباقات في المهرجان، موضحاً أن مهرجان الأحد يشهد مشاركة 26 خيلاً موزعة في 3 أشواط للسباقات العربية.
وتوقع باتاسو تزايد عدد المُلاك للخيول العربية في الفترة المقبلة، بفضل التعاون الذي تبديه «شادويل» في نقل تجاربها ببريطانيا وأميركا إلى إيطاليا.
نقلة نوعية 
وتحدث نيابة عن سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، وممثلاً عن مضمار جبل علي، محمد أحمد طه ناقلاً تحيات المهندس شريف الحلواني، نائب المدير العام لمكتب سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، مدير المضمار الذي يصل إلى روما نهار اليوم لحضور المهرجان، وأوضح محمد طه الدور الرائد لسمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم كأحد كبار مُلاك الخيول في العالم.
حيث أشار للنتائج التي حققتها خيول سموه على مستوى العالم، ومنها فوز «مرشدي» بالديربي الإيطالي، وقال إن سموه أحدث نقلة في رياضة الفروسية بعد أن نقل تجاربه الخارجية إلى الإمارات من خلال تأسيس مضمار جبل علي ومن خلال هذه التجارب الثرية تم التأسيس لعلاقة وطيدة وتوأمة مع مضمار «كابانيللي» منذ العام 2004.
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2697622.jpg" width="456"/>
كما أشار محمد طه لدور إسطبلات «شادويل» التي تعتبر من أكبر الداعمين للسباقات في مضمار جبل علي وانتقل هذا التعاون إلى «كابانيللي» من خلال مهرجان «يوم دبي»، متمنياً الذهاب بهذه التوأمة إلى أبعد من ذلك في المستقبل القريب، وأشاد في ختام كلمته بالدور الذي قامت به سفارة الدولة في إيطاليا وعلى رأسها السفير صقر ناصر الريسي وميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم وإدارة مضمار «كابانيللي».

مؤتمر النسخة 14 أقيم في سفارة الإمارات بالعاصمة الإيطالية للمرة الأولى

مهرجان استثنائي في «يوم دبي» بالتزامن مع «عام زايد»

target269440701986332471.jpg

أعلنت اللجنة المنظمة لجائزة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للخيول العربية، ومضمار جبل علي، بالتعاون مع سفارة الإمارات في إيطاليا تفاصيل مهرجان «يوم دبي» للفروسية في روما المقرر يوم غدٍ الأحد في مضمار «كابانيللي».

انتقلت أجواء الحروب الانتخابية لانتخابات الأندية في مصر إلى الشاشات والإذاعات المصرية الفضائية والأرضية، التي انقسمت إلى جبهات مؤيدة ومعارضة للجبهات المتصارعة على الفوز بمقاعد الحكم «الوثيرة» للأندية المصرية.
وكانت آخر انتخابات لها تلك التي شهدها النادي الأهلى وأنفقت على حملاتها الإعلامية مئات الملايين من الجنيهات في سابقة تعد الأولى من نوعها في تاريخ الإعلام الرياضي المصري؛ لذلك قررت «البيان الرياضي» محاورة شيخ الإعلاميين الرياضيين المصريين و«الأب الروحي» للإعلام الرياضي الإذاعي الكبير فهمي عمر، أشهر من قدم برامج «التوك شو» الرياضية في الإذاعة المصرية ورئيس لجنة الإعلام الرياضي بالمجلس الأعلى للإعلام المصري، وهي اللجنة المسؤولة عن ضبط أية مخالفات إعلامية للبرامج الرياضية ولها سلطات واسعة تتيح لها وقف البرامج الرياضية في أية قناة أو إذاعة مصرية..
• في البداية رفض الإعلامي الكبير فهمي عمر أن يحدد دور لجنة الإعلام الرياضية التي يرأسها في وقف البرامج ومعاقبة البرامج الرياضية ومقدميها وقال:
أرفض بشدة تحديد عمل لجنة الإعلام الرياضي بالمجلس الأعلى المصري لتنظيم الإعلام في دور «الرقيب» الذي يفرض سطوته على البرامج ومقدميها؛ ونحن لا نكمم الأفواه وليس من حقنا أن نفرض من يتكلم ومن يصمت؛ ولكن دورنا أن نضبط ما يقال في الوسط الإعلامي الرياضي المصري؛ ويكفي أن أقول لك مثلاً إن هناك من الإعلاميين الرياضيين الذين وجهوا رسالة شماتة في مرشحين لم يوفقوا في انتخابات الأندية الأخيرة، فهل هذا يليق برسالة إعلامية محترمة؛ لذلك نحن نحاول ضبط المشهد الإعلامي الرياضي وفق قواعد مهنية محترفة ومحترمة معاً.
وكيف ترى مئات الملايين المهدرة على الإعلام الرياضي في انتخابات الأندية المصرية الأخيرة؟
للأسف الشديد ما تم إنفاقه على الإعلام الرياضي بشكل غير مبرر في انتخابات الأندية الأخيرة كان كفيلاَ بإنشاء اكثر من خمسين مدرسة مصر في حاجة إليها؛ ولو كنت مرشحاً لرئاسة نادي لقلت لأعضاء الجمعية العمومية إنني رصدت مبلغاً معيناً للدعاية الانتخابية وقررت أن أتبرع بها باسم النادي لإنشاء مجمع مدارس أو مركز طبي أو ما شابه لخدمة الوطن لتباري الأعضاء في منحي أصواتهم تقديراً لهذه اللمسة التي تحسب لاسم النادي وأعضائه، ولكن هذه الملايين ذهبت هباء و«راحت على الأرض» ولم يستفد إلا فئة محدودة جداً من أصحاب المصالح في القنوات والجرائد ووكالات الإعلان!
الحديث عن المال في الوسط الإعلامي الرياضي يذهب بنا إلى المليارات التي يتم ضخها لاحتكار بطولات بشكل حصري وحرمان المواطنين البسطاء في الدول العربية من متابعة البطولات، فما رأيك في ذلك؟
يجب أن نعترف أن الرياضة وبخاصة كرة القدم باتت صناعة كبيرة يتم فيها استثمار المليارات لتحقيق عوائد ضخمة وتبقى حقوق البث الإذاعي والتليفزيوني المورد الأهم في الاستثمار في سلعة الرياضة التي يتم تسويقها إقتصادياً؛ وتبقى آليات السوق هي الحاكمة ومن شاء ومعه ما يدفعه ليشاهد فليشاهد ومن لا يستطيع فلن يكون من حقه المشاهدة المباشرة وإن تأثرت نسبة جماهيرية اللعبة الرياضية من جراء هذه السياسات الاقتصادية.
بوصفك رائداً للإعلام الرياضي ومعايشتك لأجيال عديدة من الإعلاميين المصريين والعرب كيف ترى المشهد الإعلامي المصري والعربي؟
نماذج
أرى أن الإعلام الرياضي بات يقدم نماذج يجب أن يبتعد عنها؛ وذلك لكونها لا تليق بتاريخ ومكانة الإعلام الرياضي المصري الذي كان يقدم ويعلم قيمتها ويقدر أهميتها لكون الإعلام الرياضي له جمهوره العريض في مصر الذي يتأثر به ويسير وراءه؛ وذلك بسبب فتح المجال أمام الكثيرين الذين دخلوا مجال الإعلام الرياضي من النوافذ غير المشروعة؛ وليس لديهم أدنى حدود الثقافة الرياضية، وللأسف الشديد هناك من يتحدث في الإعلام يتحدث بأسلوب فيه نوع من الفجاجة التي لايجب أن يتصف بها شخص الإعلامي الرياضي؛ وفي ظني يجب أن تكون هناك مواصفات مهنية معينة في الشخص الراغب في أن يحصل على لقب إعلامي رياضي وليس كل لاعب سابق يستحق أن يحصل على هذا اللقب.
وماذا عن القنوات الرياضية العربية وخاصة الخليجية التي باتت ترسخ مفاهيم المهنية والاحترافية بشكل أكبر من نظيرتها المصرية؟
لا شك أن القنوات الرياضية العربية وبخاصة الخليجية استطاعت أن تخطو خطوات واسعة في اتجاه المهنية والاحترافية والأخذ بأسباب تقديم رسائل إعلامية محترفة تصل إلى متلقيها من المحيط للخليج؛ ولكن يجب أن نقول إن على الإعلاميين المصريين أن يسعوا لضبط أداء رسالتهم بشكل أفضل وأكثر مهنية ليعودوا إلى سابق عهدهم وهو ما نسعى إليه جميعاً.
بمناسبة الحديث عن القنوات ووسائل الإعلام الخليجية التي استطاعت أن تصل برسالتها إلى ملايين المصريين كيف ترى أداء المعلقين وأنت مؤسس ورئيس للجنة اختيار المعلقين الرياضيين؟
كانت القاعدة في اختيار المعلقين الرياضيين وبخاصة الكرويين أن يكون المعلق نجماً من نجوم الكرة وله تاريخه المعروف في اللعبة وله شخصيته كمعلق لكي يصل بسرعة إلى آذان وعقول وقلوب المستمعين؛ وسبق وأن قدمت نجوماً كمعلقين ومن بينهم محمد لطيف وحسين مدكور ومحمود بكر وميمي الشربيني وغيرهم كثيرين وتم تدريبهم بعد ذلك على قواعد المهنية والحيادية وكيفية احترام آذان الجمهور بدون كلمات مسفة أو ألفاظ متدنية تخدش حياء الأسر؛ وفي كل لجان اختبارات المعلقين أركز على أن يكون هناك نجوم ويكفي أن أقول لك إن من بين 400 متقدم لنيل إجازة التعليق تمت الموافقة على عدد 6 فقط ممن يحملون صفات النجومية والشخصية الإعلامية.
ولكن هناك الكثير من النجوم الذين يفضلون العمل كمحللين عن العمل بمجال التعليق؟
بالطبع هذا الكلام صحيح بنسبة 100% وذلك لأن المحلل تظهر صورته على الشاشة لوقت أطول كما أنه يحصل على مبالغ مالية أكبر بكثير من المعلقين الذين يتقاضون مبالغ مالية قليلة إلا النجوم منهم وفي القنوات العربية الثرية التي تحظى بحقوق بث حصرية قد لاتحصل عليها قنوات حكومية فقيرة؛ وعلى الرغم من ذلك فأنا على المستوى الشخصي لا يعجبني الكثير من هؤلاء المعلقين الذين يقحمون بيانات وتفصيلات كثيرة تشتت أذهان وتركيز المشاهدين على الاستمتاع بسير المباراة التي يعلقون عليها؛ واستخدام لوازم و«إفيهات» ليست لطيفة على المتلقين؛ ومن ناحيتي أرفض أن أقول من الأفضل مصرياً وعربياً الآن.
بروفايل
تخرج في كلية الحقوق عام 1949 وكان يحلم بالعمل في السلك القضائي؛ ولكنه نجح في اختبارات المذيعين بالإذاعة المصرية يوم 15 أبريل 1950 ليلتحق بالإذاعة المصرية في نفس العام.
اشتهر بلقب المذيع «الصعيدي» بسبب لهجته الصعيدية، ولكنه تخلص نسبيا منها وظهر صوت لأول مرة ينطق «هنا القاهرة» في 23 أغسطس 1951.
كان المذيع المسؤول عن هواء الإذاعة المصرية صبيحة يوم 23 يوليو 1952، وسلم ميكروفون الإذاعة للرئيس الراحل أنور السادات ليلقي بيان ثورة يوليو 1952.
انتخب عضواً في البرلمان المصري لمدة 13 عاماً في الفترة ما بين من 1987 إلى 2000 عن دائرة نجع حمادي؛ وتم قتل ابنه وابن شقيقه في إحدى المعارك الانتخابية في بلدته بصعيد مصر.
تاريخ خارج الرياضة
قدم فهمي عمر برنامج ساعة لقلبك أشهر البرامج الإذاعية المصرية، الفكاهية وكان بطولة عبد المنعم مدبولي وعبد المنعم إبراهيم وفؤاد المهندس ومحمد عوض وأمين الهنيدي وخيرية احمد ونبيلة السيد ومحمد يوسف وفؤاد راتب وفرحات عمر ويوسف عوف وأحمد الحداد والذين أصبحوا فيما بعد نجوم الكوميديا في مصر.
وقدم الإذاعي المخضرم برنامج مجلة الهواء احد أشهر البرامج الإذاعية، التاريخية، إضافة لتقديمه كبريات الحفلات لعبد الحليم حافظ وأم كلثوم، وعبد الوهاب، إضافة لتقديمه الميكروفون إلى محمد أنور السادات عام 1952، لإلقاء بيان ثورة 1952.
ترشح لعضوية مجلس الشعب وظل نائبا في البرلمان منذ عام 1987 إلى عام 2000.
زملكاوي يحبه الجميع
قال فهمي عمر إنه لا يفضل أبداً المقلدين في التعليق، موضحا: «رفضت كل من كان يركز على تقليد شخصية معلق عربي مشهور سواء أكان خليجياً أو من دول الشمال الأفريقي أو حتى مصرياً؛ لأنه يجب أن يكون لكل معلق شخصيته المتفردة التي يميزه بها المستمع». يذكر أن فهمي عمر كان عضوا بمجلس إدارة نادي الزمالك، ورغم زملكاويته إلا أنه استطاع أن يكتسب حب الجميع بحياديته.
ويعد فهمي واحداً من صفوة الإذاعيين الكبار الذين أقاموا صرح الإذاعة المصرية، وأستاذاً مؤسساً لإحدى أهم الوسائل الإعلامية في تلك الفترة، وهي الإذاعة، وذلك قبل اختراع التلفزيون وذياع صيته.
واشتهر فهمي عمر بلقب المذيع الصعيدي بسبب لهجته المحببة للقلوب، التي لم يتخلى عنها بالرغم من ابتعاده عن الصعيد منذ أكثر من 68 عاماً وقد حصل على ليسانس الحقوق عام 1949.
مؤسس «الشباب والرياضة»
فهمي عمر هو صاحب أول تعليق وتحليل لمباريات دوري كرة القدم في مصر قبل ظهور التليفزيون فكان يقدم نتائج المباريات بأسلوب شيق ورشيق، هو المؤسس الحقيقي لإذاعة الشباب والرياضة.
قام بتغطية ست دورات أولمبية، وعين رئيساً للإذاعة المصرية عام 1982.
تاريخ
رائد التعليق والتحليل في الإذاعة
قال فهمي عمر في تعليقه على قيامه بدور المعلق والمحلل على مباريات الدوري المصري لمدة طويلة وارتباط الملايين بصوته لأكثر من ربع قرن في أول برنامج «توك شو» رياضي إذاعي في مصر : بفضل الله قمت بتقديم برنامج «التعليق على مباريات الدوري العام» في الفترة من عام 1955 وحتى عام 1982 وكان الملايين من المصريين ينتظرون هذا البرنامج ليتعرفوا على أحداث ونتائج كل مباريات البطولة المحلية المصرية لكرة القدم في رسالة إذاعية سريعة ومختصرة؛ وقمت كذلك بتغطية خمس دورات أولمبية وبطولة كأس العالم لكرة القدم بالمكسيك 1970 للإذاعة المصرية؛ وحاولت توثيق مسيرتي الإذاعية من خلال كتابي «نصف قرن مع الميكروفون».

فهمي عمر «الأب الروحي» للإعلام الرياضي المصري:

اخترت 6 من بين 400 متقدم للتعليق الكروي

target3405368177210945034.jpg

أعلنت اللجنة المنظمة لسباقات مضمار جبل علي عن تنظيم سادس سباقات الموسم «سباق ديرة» الجمعة المقبل تحت رعاية «شادويل فارم، بنك دبي التجاري، الشعفار للاستثمار، الساحل للمقاولات، اسكانا وشركة الحضيبة للمقاولات».
جاء ذلك خلال المؤتمر الصحافي الذي عقد نهار أمس بحضور ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، والمهندس شريف الحلواني مدير المضمار، وياسر مبروك ممثل هيئة الإمارات لسباق الخيل وممثلي الرعاة، ويتألف السباق من 6 أشواط بمشاركة 74 خيلاً بمجموع جوائز نقدية 510 آلاف درهم.
تقدير وعرفان 
وتقدم المهندس شريف الحلواني في بداية المؤتمر بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بمناسبة الذكرى العاشرة لتولي سموه مقاليد الحكم في إمارة دبي، متمنياً المزيد من التقدم والازدهار لدولة الإمارات في ظل القيادة الرشيدة.
كما هنأ ميرزا الصايغ، شعب دولة الإمارات بهذه المناسبة الغالية، مؤكداً النقلة النوعية التي حدثت في عهد سموه في كل القطاعات بما فيها الرياضة وسباقات الفروسية على وجه الخصوص، حيث ظل سموه داعماً لتطور رياضة الفروسية وكان آخرها في سباقات القدرة التي اختتمت بداية هذا الأسبوع.
شادويل فارم 
وعبر الصايغ عن فخره بتواجده مع الرعاة وشركاء النجاح في المضمار العائلي، متمنياً استمرار العلاقة الوطيدة والشراكة الاستراتيجية مع مضمار جبل علي الذي يعد من المضامير العريقة التي لها بصمتها في تطور السباقات، وقال إن تواجد «شادويل فارم» الذراع الأميركية لإسطبلات سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم جزء من الشراكة الكبيرة مع مضمار جبل علي مع «شادويل بريطانيا» و«ديرنزتاون إيرلندا»، مشيراً إلى إسهامات «شادويل فارم» بخيول لها سمعة ومكانة كبيرتين مثل «المتوكل» و«انفاسور».
وقال إن «شادويل فارم» بدأت مع العام الجديد 2018 مشروع التوليد على أمل إنتاج سلالة نقية لتقدم أكثر مما هو متوقع باسم إسطبلات سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم داخل وخارج الإمارات، وأثنى الصايغ على الدور المهم للإعلام الرياضي في عكس نشاط موسم جبل علي ما أثمر عن شهرة واسعة للسباقات التي بات لها متابعوها الكثر خارج الدولة.
أجندة السباقات العربية 
ورد الصايغ على سؤال «البيان الرياضي» حول سباقات الخيول العربية على جائزة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، العام الحالي، حيث أوضح أن الترتيبات بدأت لتنظيم 3 سباقات في أميركا الجنوبية في كل من الأرجنتين والبرازيل وتشيلي خلال شهر مارس المقبل، ولكن تم اقتصارها على سباقين في الأرجنتين والبرازيل.
بهدف التنسيق على حضور آخر سباقات الموسم في جبل علي في الشهر نفسه، وبعدها تبدأ سباقات جائزة سموه في أوروبا نهاية أبريل في العاصمة الإيطالية روما ثم سباقان في شهر رمضان الكريم في كل من السويد وهولندا ثم سباق في فرنسا في شهر يوليو المقبل يليه المهرجان الكبير في نيوبري نهاية يوليو ثم سباق في اسكتلندا في سبتمبر المقبل.
وقال الصايغ إن الترتيبات تمت بين اللجنة المشرفة على السباقات والتي تضم عبد الله الأنصاري ومحمد طه ومسعود صالح مع سفارات الدولة في الخارج التي رحبت بهذه الفعاليات الكبيرة.
بنك دبي التجاري 
كما تحدث حسن المرزوقي عن «بنك دبي التجاري» معرباً عن سعادتهم باستمرار رعاية البنك في إطار نهج الخدمة المجتمعية والمشاركة في رعاية الأحداث الرياضية عموماً والفروسية على وجه الخصوص، وقال إن الفروسية لها خصوصيتها لكونها تراثاً إماراتياً أصيلاً وتشكل جزءاً مهماً من حياة الإماراتيين، وأشاد المرزوقي بالتطور الذي يشهده المضمار العائلي موسماً بعد الآخر بفضل الدعم اللا محدود والاهتمام الكبير لسمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الأب الروحي للمضمار العائلي.
الحضيبة للمقاولات 
كما عبر شريف أديب بغدادي ممثل «الحضيبة للمقاولات» عن شكرهم لسمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الأب الروحي للمضمار العائلي واللجنة المنظمة لمنحهم شرف التواجد ضمن الرعاة، معرباً عن فخرهم بالعلاقة الوطيدة التي تربطهم بنشاط مضمار جبل علي خلال مواسم عدة، مؤكداً استمرار التعاون المشترك.
اسكانا 
وقدم عبد الحليم برقاوي من الشركة العربية الاسكندنافية للتأمين «اسكانا» التهنئة للإمارات قيادة وحكومة وشعباً بمناسبة العام الميلادي الجديد، وخص سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم بالشكر على رعاية سموه الكريمة لسباقات مضمار جبل علي وعلى منحهم فرصة التواجد مع الرعاة في إطار العلاقة التاريخية مع المضمار الأصفر.
الشعفار للاستثمار 
وحيا باسم زكريا باسم «الشعفار للاستثمار» وعلى رأسها علي عبد الله الشعفار، القيادة الرشيدة بمناسبة العام الجديد، مؤكداً التطور الذي شهدته الفروسية بفضل دعم واهتمام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، وقال إن مجموعة الشعفار تعتبر شريكاً استراتيجياً في المضمار العائلي الذي يجد كل اهتمام ورعاية من سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، وإن اهتمام سموه انعكس إيجاباً على تطور السباقات في المضمار العائلي.
الساحل للمقاولات
واختتم محمد حماد حديث الرعاة ممثلاً عن «الساحل للمقاولات»، حيث قدم الشكر إلى سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم الأب الروحي للمضمار، وإلى إدارة المضمار بقيادة المهندس شريف الحلواني لإتاحتهم الفرصة لرعاية السباقات للمرة الثالثة هذا الموسم، مؤكداً أن العلاقة تمتد لأكثر من 20 عاماً في مضمار جبل علي، وقال إن الفروسية لها خصوصيتها كتراث إماراتي أصيل.

أكثر من نصف مليون درهم جوائز الأشواط الستة

«جبل علي» يكمل استعداده لسباق ديرة الجمعة

target1544058073624634986.jpg

أشاد سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي، وزير المالية، بالملف الخاص الذي نشره «البيان الرياضي» مطلع هذا الأسبوع عن الخيول العربية، ووجه سموه بالاهتمام بما حواه الملف عن الخيول العربية في 6 دول بالوطن العربي.
جاء ذلك خلال الكلمة التي ألقاها ميرزا الصايغ مدير مكتب سموه نهار أمس في المؤتمر الصحافي للإعلان عن تفاصيل وترتيبات خامس سباقات موسم مضمار جبل علي «سباق جميرا» الذي يقام الجمعة المقبل تحت رعاية سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الأب الروحي للمضمار العائلي بمشاركة 6 رعاة هم «الساحل للمقاولات، الشعفار للاستثمار، شادويل، فريلاند، بنك دبي التجاري ومصنع روميو انتيريرز».
ويشهد مشاركة 87 خيلاً تتنافس في 6 أشواط من بينها الجولة الثانية لبطولة التحدي على كأس سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، وحضر المؤتمر المهندس شريف الحلواني نائب مدير مكتب سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، مدير مضمار جبل علي وياسر مبروك ممثل هيئة الإمارات لسباق الخيل وممثلو الرعاة.
دور مهم للإعلام
وأعرب ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، عن سعادته بالدور الذي يقوم به الإعلام في الاهتمام برياضة الفروسية عموماً وسباقات جبل علي على وجه الخصوص، ووجه إشادة خاصة بصحيفة البيان على التحقيق الذي نشرته في ملف خاص عن الخيول العربية، موضحاً أن سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، اطلع على هذا الملف المهم ووجه سموه على الفور بإقامة سباقات للخيول العربية والاهتمام بها في 6 دول عربية هي السعودية، البحرين، الأردن، السودان، مصر والمغرب.
وقال إن اختيار الدول الست، نبع من وجود سلالات عربية نقية من الخيول وتحتاج للرعاية خاصة في السودان ومصر والمغرب حيث إن السعودية والبحرين تقام فيها سباقات للخيول العربية، وأعلن عن تلبية سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم لدعوة من مملكة البحرين للمشاركة في كأس ملك البحرين في ختام الموسم وسوف يتم تحديد الخيل المشارك وممثل سموه الشخصي في هذا السباق خلال الأيام المقبلة.
وقال الصايغ إن الدول الستة التي اختارها سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، لتنظيم سباقات للخيول العربية، نبع من كونها تمثل مجالاً خصباً لتوليد الحصان العربي، وتمنى مواصلة الإعلام في إجراء تحقيقات أخرى للمساهمة في تطوير الجواد العربي، مؤكداً أن الإعلام الإماراتي هو الأقدر في عكس ونقل الصورة الصحيحة للعالم عن الخيول العربية.
وأوضح الصايغ أن اللجنة المنظمة لسباقات سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، حريصة على الاهتمام بالخيول العربية من خلال تنظيم السباقات في مختلف دول العالم، وستكون أجندة 2018 زاخرة بالسباقات ومن بينها تاج السباقات في نيوبري، نهاية شهر يوليو المقبل.
وأشاد في ذلك بدور أعضاء اللجنة عبد الله الانصاري ومسعود صالح ومحمد طه الذين بذلوا جهداً كثيراً عكسوا من خلاله حرص سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم في تعريف العالم بالخيل العربي. وأوضح الصايغ أن التنسيق يتم مع لجنة السباقات وعلى رأسها عبد الله الأنصاري والدول الست خلال الفترة المقبلة.
وعبر الصايغ عن رضاهم بالمستوى التنظيمي للسباقات بعد انتصاف الموسم في مضمار جبل علي، معرباً عن سعادته بالدور الذي قام بها الإعلام في أداء مهامه وعكس الصورة الصحيحة بما يخدم عشاق الفروسية ويلبي رغبة الرعاة، وأكد استمرار رعاية «شادويل» لسباقات جبل علي امتداداً للعلاقة والشراكة الاستراتيجية للمؤسسات الثلاث «شادويل وشادويل فارم وديرنزتاون».
رعاة السباق الخامس 
وتحدث في المؤتمر ممثلو الرعاة للسباق الخامس، ابتداء من جمال المطري عن «بنك دبي التجاري» حيث هنأ القيادة الرشيدة في الدولة بمناسبة اقتراب العام الميلادي الجديد، وأعلن عن استمرار تعاون البنك مع اللجنة المنظمة لسباقات مضمار جبل علي انطلاقاً من نهج البنك في أداء رسالته تجاه المجتمع وقدم الشكر إلى سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الأب الروحي للمضمار وللجنة المنظمة للاهتمام الذي توليه للسباقات.
كما تحدث باسم زكريا عن «الشعفار للاستثمار»، ونقل تحيات مجلس إدارة المجموعة وعلى رأسها علي عبد الله الشعفار، مؤكداً استمرار التعاون مع المضمار العائلي لما تمثله رياضة الفروسية من إرث بارز في تاريخ دولة الإمارات وما تجده من اهتمام المسؤولين.
وأعرب ميشيل خوري ممثل «فريلاند» عن فخرهم بالتواجد في رعاية السباقات هذا الموسم، مشيراً إلى العلاقة العريقة التي تربطهم بالمضمار العائلي في إطار تشجيع نشاط الفروسية.
وبدوره، أشاد محمد سعيد لاشين ممثل «مصنع روميو» بالجهد المبذول من اللجنة المنظمة لمضمار جبل علي وقال ان مشاركتهم بدأت منذ سنوات عدة وتتواصل هذا الموسم ترسيخاً لنهج اهتمامهم بالفروسية التي تعد فيها الامارات من الدول الرائدة في العالم.
كما عبر محمود النحاس ممثل «الساحل للمقاولات» عن تقديرهم لسمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، لما يبذله من جهد ودعم حتى وصلت السباقات في مضمار جبل علي لمستوى رفيع من خلال الاهتمام الجماهيري والإعلامي، وشكر سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم الراعي الرئيسي على دعمه وتوجيهاته الكريمة في سبيل تطوير السباقات، وأكد امتداد التعاون بين «الساحل للمقاولات» واللجنة المنظمة للمضمار العائلي.
تفاصيل السباق 
وقدم ممثل هيئة الإمارات لسباق الخيل، ياسر مبروك شرحاً تفصيلياً للسباق الخامس الذي يتألف من 6 أشواط، تبدأ بسباق الجولة الثانية لبطولة التحدي للخيول العربية الأصيلة على كأس سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم بمشاركة 16 خيلاً.
كما يقام السباق التحضيري لبطولة جبل علي للميل في الشوط الرئيس «الثالث» بمشاركة 13 خيلاً ويشهد الشوط الثاني مشاركة 15 خيلاً لمسافة 1800 متر وتتواجد 11 خيلاً في الشوط الرابع لمسافة 1950 متراً بينما يرتفع العدد إلى 16 خيلاً في الشوطين الخامس والسادس.

نتائج البحث عن: الأب عبد الله يوليو